千年古槐

状元桥故事浮雕

徐文胜

　　本文所谓狄园，是指狄仁杰文化公园；所谓七绝，并非诗词格律之七绝，而是慕访狄仁杰文化公园后梳理的“七绝”喟叹。

　　前段时间，因“锦绣太原”系列公园展陈之事，忽然产生一种慕访狄仁杰文化公园的冲动。2012年秋，来拜谒狄公时，这座公园的名字还叫唐槐公园，那时城中村改造还在进行中，公园的规模也不大。今天坐落于狄村街81号的狄仁杰文化公园，早已进行了扩建，面貌一新，占地总面积有17300多平方米。

　　该公园最早的建成年代已不可考，总之是在狄公故居基础上逐渐形成的。上世纪70年代，唐槐周边是麦场，原址的“唐槐”碑、“狄梁公故里”碑和“白云落处”碑不知流失何处。1988年，为保护这株千年古槐，太原市政府决定由当时的南城区绿化局征地建设唐槐园，栽花种树，恢复碑建。1992年6月5日正式对外开放，取名“唐槐公园”。持续升级改造后，2020年更名为“太原市狄仁杰文化公园”。

　　狄公字怀英，太原人。他70岁的人生可谓波澜壮阔。公园由狄梁公祠、狄公故居、历史文化研究中心三处仿唐建筑及清波榭、镜池及绿化景观组成。移步换形，错落有致。

　　这座公园精妙绝伦，怎一个“绝”字了得，我想用七绝概述。

　　一绝：狄公良好家教。狄母亲手种植的那棵古槐，至今已1300余年，苍茂朴拙而灵秀古逸，沧桑感能将千年风月变幻、时代更迭，瞬间化为一泓静穆清新。古槐边上的麋鹿、天鹅微雕塑嬉戏在青草丛中，平添了一份情趣。另一侧狄母和狄仁杰童年铜像雕塑，生动传神地记录了母织儿读的天伦之乐。狄母在故居植槐的初衷，似为“十年树木、百年树人”的古典注脚。因此，“槐荫三晋”的美誉被书写雕刻在碑亭之上，矗立在三晋人民的心中。良好家教对狄仁杰成年后影响甚大。狄仁杰也因此留下了“白云亲舍”“白云孤飞” 等客居他乡、思念父母的千古之词，留下了“斗南一人”与同事友好相处的佳评赞誉，留下了“桃李满门”培育众多贤能的佳话。

　　二绝：狄公为官贤能。狄仁杰南征北战，行迹遍及今天的豫、晋、浙、陕、甘、京、赣、冀等地。狄仁杰官位最高至宰相。他敢谏言直陈真相，善于团结同道，既为政清明、以民为本，也反对奢靡、有礼有节，既秉公办事、廉洁刚正，也治理有方、富民有策，既嫉恶如仇、毫不留情，也胸襟广阔、不记前嫌，举贤任能无私无畏不设限，在“内举不避亲”和“外举不避仇”之间从善如流……狄仁杰是“外圆内方”的大智者，辅佐君王能坚守初衷、保持秉性谈何容易。

　　三绝：狄公办案智慧。狄公的宦海生涯，最为人称道的是办案水平，所以，特意列为一绝。他努力让百姓在每一件司法案件上体会到公平正义。在担任大理寺丞时，狄仁杰一年内把涉及到1.7万余人的积案全部审判清理，且没有一件冤假错案。公园内，狄仁杰故居镜台（清波榭、镜池）东侧，一组办理案件的雕塑，生动再现了狄公沉吟交流、分析案情的场景。

　　四、五、六绝便是“三绝碑”了。以留存至今的史料观之，文人墨客，正史野史，无不向度统一，对狄仁杰褒奖有加。据史料提及，唐代以来的有过书面记载并经考证的评价，就有唐代高适、杜甫等14人；宋代（含金代）苏轼、欧阳修等25人；元代王奕、郑玉等5人，明代危素等27人；清代傅山、陈廷敬等26人……这些“大家”，角度不同，表述各异，但无不对狄仁杰表达真挚的敬意。更绝的是，范仲淹洋洋洒洒、饱含敬仰之情，写下1907字的《唐狄梁公碑》，又经宋代四大书法家之一的黄庭坚书写刊碑。此碑因狄仁杰为人一绝、范仲淹为文一绝，加以黄庭坚书法一绝，被称为“三绝碑”，复制本陈列在狄仁杰文化公园的连廊里。三绝之外，“楷书四大家”之一的赵孟頫也情不自禁，挥笔赞狄仁杰，碑刻陈列在连廊的另一侧。

　　七绝：狄公流芳中外。上世纪50年代，一本翻译成汉语有皇皇140万字的英语小说，一经问世，便轰动欧美，这就是《大唐狄公案》。作者是荷兰汉学家、外交官、小说家高罗佩，历时15年写成。该书至今已有十多种文字在世界各地出版发行，是美国芝加哥大学的学生必读书。此后，以狄仁杰为原型的电影、电视剧等在国内外长演不衰。

　　“狄园”,不止七绝。徜徉狄仁杰文化公园，每个人都可以有所获有所悟。在这里，我亲见假日里少年儿童亲子游，或亲密交流，或扫码收听讲解，吸纳知识；青年人看唐代服装变迁，感时尚嬗变；几名文艺青年正在拍原创的狄仁杰短剧，问到他们的剧情，笑而不答表示保密；中老年朋友三三两两，或舞剑散步，或在镜台小坐，闲话往事得失，聊聊家长里短，抒发人生感慨；文化学者在展陈和史料中寻寻觅觅，仔细研究，似有所悟；这里还是廉政教育基地，以古鉴今，是公职人员接受教育的好去处。

　　如果您也来狄园，还会发现哪些绝妙之处呢？

　　本文摄影：李 红