古联曾说：“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”虽然自认为有着“天下第一件好事”这样的爱好，苦于没有具体目标，因此在当时，我的读书漫无目的，想读就读、想放就放。就是在这样学习工作交错的切换中，度过了我人生中打基础的关键几年。
同乡前辈吴高歌先生有云：“有涵养方成学问，无间断便是功夫。”读书的意趣在于涵养心灵，这就是学问；读书的办法在于无间断，这就是功夫。伴随着具体工作，如何在读书过程中提升自身境界，成了我首要解决的问题。《菜根谭》有云：“事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。”这副联意境悠远，尤其注重自修自悟与自得，自修是手段，自悟方是真悟，自得才能真得。
品读这些关于读书的对联，我渐渐悟出，无论外界环境如何变化，要将自修自悟和自得作为提升境界和修养的主要手段。
除了喜欢和读书相关的对联外，哲理性强的对联我也很爱好。有一年，我去兰州出差，顺道考察完毕简牍博物馆后，无意在对面的广场发现有一副“曲者曲也曲尽人情愈曲愈妙，戏其戏乎戏推物理越戏越真”的佳联。回到太原，在一次和同乡前辈吴国荣先生关于文学方面的深入交谈中，无意提到此联。在他的巧妙点拨之下，我发现此联与他说的“大事不虚，小事不拘”传统戏曲理念，有着异曲同工之妙。猛然间似乎明白了，“曲尽人情”“戏推物理”这些哲理性极强的经典语句大概就是戏曲创作的基本规律，所谓隔行不隔理，此联愈读愈觉值得玩味，受益匪浅。
读懂对联佳作可以产生一种共情，能创作对联似乎方能体现自己的修为和境界。2020年底，我重新入职天龙山一年有余。时近春节，在同事的鼓励下，我自创了一副联。上联是“天送吉祥文物迎新开盛世”，下联是“龙腾瑞气蟠松辞旧展宏图”，横批是“灵秀名山”。对联完成后我就搁置了此事。有一天坐公交车到大南门下车后，若有所思地在路上走着走着，不知不觉就到了艺兴先生的麒麟画馆，当时青年书法家薛天喜正在写春联。我突发奇想，恳请他为我修改并书写此联，他说，这副联不错，欣然答应书写。写好后，我将此联带回单位，交给同事，并由工作人员在除夕贴到天龙寺大门上，以贺2021年新春佳节的到来。令人想不到的是，就在当晚，天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首亮相春晚，一时引起世人极大关注。有意思的是，对联的内容竟然与佛首回归的喜讯不契而合，至今回想起来，依然别有一番风味。
2022年，组织上安排我到莫高窟访学。在此期间，我也结合自身实际，撰写了“五眼圆明千世界，一心清净两边关”“闭门谢客，山外青天随心有；开卷读书，心中净土傍山生”“少云无病呻吟句，多读直抒胸臆词”等几副对联。其中“五眼圆明千世界，一心清净两边关”这副联，基本可以表达当时我的思想认识水平。实际上，要想读懂莫高窟千年绘制的壁画，就得有“五眼圆明”的通达；要想明了丝绸之路上阳关、玉门关的往事，就应有“一心清净”的情怀与境界。
回想这些年来，在工作和生活的切换之间，我撰写了几副联，满意与否且不论，至少反映了我当时的真实想法。晋祠的美在于“塔影相和真境界，树色互融空道场”；天龙山历史文化的深厚体现在“漫山阁高，阅尽沧桑延后世；蟠龙松碧，思明忧患误前生”。对于个人而言，如何在我的牧雪斋修行，只有“斋身不如斋心，斋心不如读书”；如何立意撰写文章，应该“净口作文，碌碌皆从眼前过；正心论史，茫茫偏向意中来”。
岁月度悠悠，时光何用愁。蓦然回首去，忽已几多秋。20多年过去了，对联——作为优秀传统文化的表现形式之一，似乎早已进入我的内心深处，与我的工作、生活，乃至我的专业如影随形、不离不弃了。
