仰望华夏文明的苍穹，闪耀着一颗像炎帝一样璀璨的明星，他就是帝尧。孔子在《论语》这么赞颂他：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之！荡荡乎，民无能名焉。”听听，这是何等不凡的评价，帝尧作为君王多么伟大啊！唯有天最高大，帝尧却能通达高天的法则。他功绩浩荡，让平民百姓不知用什么语言歌颂他。在中国历史上，这样颂扬帝尧的绝非孔子一人，撰写《史记》的司马迁也一样倾心地礼赞：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”这里的知，等同于智。司马迁不仅把帝尧的仁爱比作高天，智慧比作神灵，还热情地赞美：接近他就如同接近太阳，远望他就如同仰望云霞。
这真是高挂在苍穹的礼敬啊！
帝尧为何能受到如此崇高的礼敬？因为他让炎帝的种子结出了丰收的果实。
炎帝尝百草到帝尧时，已经过去很长时间。可是，人们仍然难以吃饱肚子。原因在于不知何时播种，种早了，下一场霜，刚出土的禾苗被杀死，有种无收；种晚了，没成熟的籽实会遭遇寒霜冻坏，广种薄收。帝尧明白了，仅仅得到地上的种子不行，还要打开上天的秘密，把种子播在最好的时段。他亲自观测天象，还派出羲氏、和氏，分别前往旸谷、眛谷，观测日出日落。寒来暑去，暑去寒来，他总结出了一年366天的规律，并把多余的日子作为闰月处置。这样，中国就有了最早的历法。他的创举被《尚书·尧典》记下：帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”
有了年，掌握了日月轮回，但是，何时下种为好，还有些笼统。怎么办？帝尧继续探究，确定了最早的节气。从考古发现看，帝尧那时已掌握了包括二分二至在内的二十个节气。二分二至，就是春分、秋分，夏至、冬至。气象学家竺可桢先生曾说，人类利用二分二至中国极早。这等于说，中国那时领跑于人类。难怪2016年我国的二十四节气会被联合国列入世界非物质文化遗产。
帝尧钦定历法，把握了最佳的播种时间。从此，尧都大地硕果累累，丰衣足食。进而“敬授民时”，将节气传播到了天下各个部族，先民都过上安居乐业的好日子。如果说，炎帝尝百草发现了大地的秘密，那么，帝尧观天测时则打开了上天的密码。原来后人将他高挂在苍穹礼敬，是因为他这么伟大的贡献。
那一天，老子骑着青牛悠悠然朝函谷关走来。关令尹喜早就闻知他的大名，拦住要他写出人生的智慧。老子胸有成竹地写下：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”他把帝尧揭示上天密码的实践，提升为天人合一的生存哲理。
