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“梅澜芳华——梅兰芳艺术人生展”国博绽放

那时“顶流”梅兰芳

  从笃学精进,到艺领群芳;从蓄须明志,到踏歌而行;从缀玉轩(梅兰芳早年居所)中名贤雅士,到世界舞台的文化使者;从“剧界大王”,到“人民艺术家”……正在国家博物馆展出的“梅澜芳华——梅兰芳艺术人生展”,以“梅”字为引,向观众讲述梅兰芳至今仍余韵绵长的艺术人生。

  何以梅澜芳华,答案已然藏身展览里。

  梅兰芳,祖籍江苏泰州,1894年10月出生于北京正阳门外的梨园世家,祖父梅巧玲曾掌管北京四大徽班之一的“四喜班”。然他幼时“言不出众,貌不惊人”,被长辈断言“祖师爷没赏饭吃”。

  在展厅领略过画作《同光十三绝》中梅兰芳祖辈的风采后,转过弯儿,便步入梅兰芳的时代。放眼望去,最先映入眼帘的是戏曲舞台上用于分隔前后台的高大帐幔——“守旧”。深蓝色为底,山石之间一棵遒劲的梅树繁花盛开,这是梅兰芳使用过的“守旧”,系吴湖帆为其设计。自此,他循着前辈足迹渐入佳境。

  梅兰芳,9岁学戏,11岁登台,19岁与“伶界大王”谭鑫培搭戏,崭露头角,20岁首赴上海演出,成为彼时“顶流”。在继承传统的同时,他开启了革新之路。“戏剧前途的趋势是跟着观众的需要和时代而变化的。我不愿还是站在这旧的圈子里边不动,再受它的拘束。我要走向新的道路上去寻求发展。”

  梅兰芳不仅编演时装新戏和古装新戏,还在舞台、服饰、妆容等方面进行不懈创新。1922年创编新戏《霸王别姬》首演。在这出戏里,梅兰芳在唱腔、舞蹈、服装和舞台灯光设计等方面,都倾注了大量心血。其艺术年谱中记载,他塑造的虞姬形象,为人瞩目,以致出现“虞姬自刎”之后,观众“起堂”(指未演完观众即离席而去)不再看项羽“乌江自刎”之怪状。此次展出了经梅兰芳于1955年改良的虞姬古装衣,彼时距离《霸王别姬》首演已33年矣。也正因这精益求精的艺术之道,遂有“梅派”。

  作为民间文化交流与中华文化海外传播的先行者,梅兰芳先后两赴东瀛,访美、访苏、游欧……引领中国戏曲艺术逐渐融入并屹立于世界戏剧之林,受到世界各国观众的喜爱和追捧。在“梅澜芳华”展览中,展出有梅兰芳在世界舞台上绽放光彩的点点滴滴,文物及文献资料详实且弥足珍贵。

  值得一提的是,梅兰芳与泰戈尔的交往在展览中亦有精彩的呈现。1924年印度著名诗人泰戈尔访问中国,专程观看了梅兰芳演出的《洛神》。第二天,即兴赋诗,用毛笔题写在纨扇上赠予梅兰芳。诗文原为孟加拉文,他亲自译为英文,一并题写。诗人林长民根据泰戈尔的英文,又将其译为古汉语骚体诗记于纨扇之上。

  “世界至大,艺术至深,像我所会的,真是沧海一粟。我不但不敢有丝毫满足之心,对于任何教训,我都是坦白的领受。”或许正因了这般境界,才成就了“顶流”梅兰芳。  据《北京日报》

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