太原日报数字报-向赵树理学什么

　　今年是赵树理逝世50周年，在南华门15号赵树理故居，杏花岭区文旅局、文联，杏花岭街道办事处日前联合推出赵树理文学艺术回顾展。入门走过甬道，眼前豁然开朗，汉白玉雕刻的赵树理半身像坐北朝南，东西房屋辟为展厅。据策展人秦臻介绍，为办好这次展览，他们修整粉刷墙面，调整安装灯光设备，增加了赵树理作品和手稿影印件等展品，使原有的陈列室面貌一新。墙上的生平介绍，展柜里各种版本的书籍、杂志，主人用过的桌椅、器物，一起无声地向人们讲述这位“山药蛋派”代表作家的过往生活、创作实绩和深远影响。观展是学习的过程，同时促人思考。赵树理逝世已有50周年，时至今日，在他身上可资学习和借鉴之处，不只是小说语言的锤炼、白描手法的熟练应用等创作技巧，更重要的是他坚持现实主义创作道路和为人民写作的精神，这对当下及以后的创作具有积极的引领作用。尤其对于省城太原来说，随着名家、名作、名品“三名”工作的推进，向经典作家学习，扎根大地为人民书写，为时代放歌，不断推出名作、名品，成为新时代的名家，应当成为我们文艺工作者努力的方向和目标。面对这位晋地前辈作家，我们向赵树理学什么？学习他心怀人民、以人民为中心的创作方向。赵树理始终秉持“老百姓喜欢看，政治上起作用”的创作理念。他的文学作品聚焦人民群众普遍关心、迫切期望解决的问题，书写人民群众的生活与实践，讴歌人民群众的优良品德，人民群众成为他笔下的主人公。《小二黑结婚》《李有才板话》等代表作品，无不彰显了赵树理这一创作理念。1947年7月26日至8月10日，晋冀鲁豫边区文联召开座谈会，专题讨论赵树理的创作，提出并倡导“赵树理方向”。 70多年过去，“赵树理方向”历久弥新，依然有其现实意义。习近平总书记在文艺工作座谈会和中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，与毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》一脉相承，再度阐述了以人民为中心的创作导向，指出社会主义文艺的本质，就是人民的文艺，“人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”。在新的历史时期，那些脱离大众、脱离现实的写作，调侃崇高、扭曲经典的写作，甘当市场奴隶、沾了铜臭气的写作，凡此种种都警示我们，文艺不能在为什么人的问题上发生偏差。赵树理坚持以人民为中心的创作方向和在作品中体现出的家国情怀、社会责任，正是他最宝贵的文学艺术遗产，也是当今文艺创作所缺乏的、需要我们重新认识和学习的宝贵精神财富。学习他深入实际，扎根群众，从生活中汲取丰厚养料的方法。赵树理出生于沁水县尉迟村，在这方土地的滋养下，耕种、锄苗、扬场等农活他样样拿得起放得下，农民们的生产生活、喜怒哀乐对他而言再熟悉不过。即便进城读书，进京为官，他依然坚持对农村和农民的书写。纵观他的一生，始终与人民群众打成一片，他所经历的下乡，是真正与农民同吃、同住、同劳动，到了农民家里，就像回到自己家一样，看到别人和面，他就去帮着烧火，看到小孩在炕上哭，他就抱在怀里哄。“我的作品主题是在生活中碰到的”，赵树理的小说自然能真实反映农村生活，表达农民愿望和心声。茅盾先生如此评价赵树理《李家庄的变迁》：“没有浮泛的堆砌，没有纤巧的雕琢，质朴而醇厚，是这部书技巧方面很值得称道的成功……而赵树理先生的种种技巧的获得，我想也别无秘密，就是因为他是生活在人民中，工作在人民中，而且是向人民学习，善于吸收人民的生动朴实而富于形象化的语言之精华罢了。”赵树理的“成功秘诀”，对今日一些沉不下去、静不下心的作家来说，是不是一剂良方呢？文艺创作方法纵有百条千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。再看当前文坛乱象，抄袭模仿者有之，粗制滥造者有之，闭门造车者有之，自说自话者有之……远离人民群众的真实生活与情感，又怎能从中汲取营养，来丰厚自己的创作？当然，随着时代的发展和进步，城乡格局、人民生活与赵树理所处年代已大不相同，我们不必完全照搬赵树理的下乡模式，但赵树理把根深深扎在人民之中，时时处处向人民学习的创作方法永不过时。同为沁水籍作家葛水平说：“赵树理是属于上个世纪的人，但是，他永远属于下一个世纪、下下个世纪的文学。他是一个高度，他配得上‘人民作家’这个至高无上的称谓。”

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