宫中九个数字排列，不同方向的三个数字之和都是十五。它在揭示着什么道理？大家慢慢去悟，这里不多言。

　　古人还把这个思想用于写字，要求每个字的“中宫”中正祥和，其他“八宫”也是在为“中宫”服务，既要外伸得恰到好处，又要受“中宫”挟制，有向心力。

　　这些感悟是在16年前的一次经历中产生的——   

　　那时，遇到一位热心肠的同事于懋老师，他在书法上有一定的传承与研究。在侃大山时，他知道我喜欢写毛笔字，欣然主动教我。之后不久的一个星期六，我跑了一趟省城太原，买了一支较像样的毛笔、一等九宫格毛边纸、一张专用毡、一瓶墨汁。每天抽半小时左右的时间，开始练习毛笔字，临的《多宝塔帖》，那还是一个舅舅送我的。没想到的是，有许多年岁稍大的老师，不管熟悉不熟悉，都主动发表他们的诚恳意见（“教师”内心的那种“爱才”、无私的情感可见一斑），有说“腕不到位的”，有说“如何握笔的”，有说“如何拆字的”……

　　我心中无限欣慰，在写字方面增益不少！其中有位许俊老师的话使我感触颇深，记下来与君共享。

　　许老师平时也写毛笔字，不过他很谦虚地说，他的正楷毛笔字不如我的，因为，他写毛笔字从来没入过“格”。

　　我疑惑地望着他，真的，这是从来没有听说过的内容，说什么呢？

　　“格？”

　　许老师微笑着，习惯性地眯着眼看着我，好像猜透了我的心思，神秘地说：“格——，入——格——”

　　他还是眯着眼，笑着说：“写毛笔字就应该这样，先入‘格’，即每笔每画要写在九宫格里的相应位置；写着写着，要观察字帖中字的每一笔画所处位置、所占比例、所呈笔势、所含笔意，慢慢揣摩；先临着写，再背着写，慢慢地，随意写出的字才能中规中矩——”

　　他咽了一下，接着说：“这（写到这种境界）才算‘及’——‘格’——！你还得再坚持写，一直写到毛边纸上没‘格’框时，而写出的字仍然在框格内，才叫‘出格’。一步一步来，别着急——”

　　他说得我一头雾水，不明白这是在说什么。

　　这时，在一旁的于懋老师看着我，笑了笑，悄悄地拿起一张无格毛边纸，随手用毛笔写了“红楼”两个字。

　　等了一会儿，待墨渍干后，拿起有九宫格的纸，在“红楼”两字上一放，让我观察。

　　果然，“红楼”两字在“九宫格”内中规中矩，每一笔画恰到好处！

　　我惊叹地说道：“‘及’——‘格’——”

　　“‘及’——‘格’——”许俊老师与于懋老师异口同声地说。

　　字的内涵部分基本在中宫，且字的外延恰到好处，给人以紧凑而舒展的感觉，还不出格。拿掉九宫格纸，觉得“红楼”两字很大，而再放上去，还在框内，并不觉得大——把字写紧凑了已经是不容易的事，把字写得紧凑中有舒张，就更难了。

　　于老师那种自得的神态，至今记忆犹新。许老师还是眯胧着双眼笑着，看着我。大约这就是写字的规矩、过程、方法、效果。

　　小而言之，“字”是人的第二面孔，写一笔好字，也是一个受过教育的人的应有的素养。

　　大而言之，传承我们传统文化的同时，传承了我们的思想——写字须居中，中正、中和、中顺……其实你浸润于传统文化久了，你会发现，我们的文化如果用一字概括的话，非“中”莫属。

　　写字不仅仅是在写字。写字还培养一个人的良好心性，影响一个人的一生。

　　“文”“武”一理，戴氏心意拳之站桩也是如此。先得入格，所谓的把自己捆住了——通过外力，把所有的要求都做到了，一丝不苟地做到！然后及格，在熟练的基础上，通过意念的支配，把所有紧张的地方都逐渐地放松开来，把身体各部位都在形体上也慢慢放松，放松。最后是出格——随便一动，浑身每个细胞都中规中矩，依然是团结、严肃、紧张中透着活泼， 内敛中散发着张扬，回收中弥漫着澎湃……

　　写字、站桩如此，他事亦然！