兔年将至，山西博物院、山西考古博物馆举办贺岁展——“大展宏‘兔’癸卯年生肖文物图片联展”“安辨雄雌山西出土兔文物展”，我们从中撷取部分与山西有关的精品与您分享。

　　在中国传统文化中，兔承载着许多美好寓意，与人类的现实生命、未来愿景紧密关联。唐代诗人蒋防《白兔赋》赞其“皎如霜辉，温如玉粹……其容炳真，其性怀仁”，诸般美德与智慧，作为神奇、超凡的精灵化身，兔已融入中华民族的文化体系之中。

　　通过细致入微的观察，古人发现兔具有机灵敏捷的特性；根据其生活习惯，古人将兔与卯相配，“卯兔”与“酉鸡”在十二地支中形成了时空交错的空间方位意义；“卯”象征开门之形，因而在中国传统文化中一直有着“卯开天门，兔迎万物”之吉祥之意；此外，在中国诸多民间诗歌、神话传说中，兔常常以“仙兔”的形象陪伴在西王母旁，或生活在月宫之中，不停地捣制着“长生之药”，成为健康长寿的象征。

　　兔作为祥瑞生灵的使者，自古就荣列瑞兽榜单，古人常将兔的形象融入到生活器具之中，希望为自己带来福气。我国古代与兔相关的器物可分为实用器和观赏器，造型样式丰富多彩，独具精巧玲珑之美。无论是兔形圆雕，还是兔形纹饰，都直接或间接地反映出各个时代的社会生活和历史风貌，给予人们历久弥坚的精神力量。

　　兔是中国玉器最为常见的题材之一。一方面，由于兔具有很强的繁殖力，故而古人通过兔形玉器来表达生殖崇拜；另一方面，兔子温顺和婉的性格，与玉相结合，不仅代表财富，更赋予其温良怀仁的美德。

　　我国兔文化历史悠久，最早可追溯到安徽省含山县凌家滩遗址10号墓出土的玉兔，距今5000余年。山西博物院、山西考古博物馆举办的兔年贺岁展中，这些可爱的兔兔们大放异彩：

　　西周兔形铜辖铜軎，出土于山西曲沃北赵村晋侯墓地，兔子全身缩成一团，似在用双耳分辨周围的情况。兔子听觉锐敏，灵活机警，以兔为车饰，或取其迅捷之意。

　　西周玉兔，2005年出土于曲沃羊舌村，一只静卧，一只呈半卧状，足弯曲向前，双耳向后紧夹身体，线条流畅，圆润可爱。

　　汉代兔形银带钩，兔子前爪并拢于嘴下，后腿屈蹲，长长的双耳紧贴身上。用兔形带钩系结衣物，别出心裁。

　　西汉胡傅温酒樽，出土于山西右玉大川村，图案是汉代流行的博山式林野神兽逐戏场面，动物浮雕丰富多样、别具一格、布局灵动、栩栩如生，其中一只兔子在轻快地跳跃。

　　唐代菱花形月宫纹铜镜，铸有一株枝干挺拔的桂树，手持仙果的嫦娥徐徐飞天，姿态曼妙；一只玉兔在捣药，活灵活现、惟妙惟肖。

　　清代黄绿釉兔纹碟，内壁外圈和碟底两丛草为深绿色，一只长耳黄釉兔半卧于碟中，回首张望，蓄势待发和机警灵敏的神态被刻画得活灵活现、跃然眼前。

　　清代白釉褐彩兔形灯，上部施白釉，下方施黑釉，正面塑有一只憨萌可爱的兔形，以釉下褐彩勾勒轮廓，圆眼长耳，造型夸张。

　　中国人围绕着“兔”的世代创造，日积月累，形成了绚烂多彩的文化寓意，并深深铭刻在中华民族的历史进程和文化血脉里。兔年新春，愿玉兔携着平安吉祥，和着暖暖春意，普降千家万户。

　　本组图片摄影

　　萧 凡 西 贝