“五一”假期，山西博物院观者如潮，升级改造后的“玉韫华夏”展厅内，一串由13颗小珠子组成的彩色串珠，貌似无奇，却大有来头，它就是——

　　“蜻蜓眼”是古代一种饰物的俗称。所谓“蜻蜓眼”，就是在玻璃珠体上镶嵌一些类似于眼睛的圆形图案，像蜻蜓的复眼。“蜻蜓眼”为玻璃制成，而玻璃古称琉璃，所以“蜻蜓眼”又叫“琉璃蜻蜓眼”。

　　中国境内最早的玻璃制品，是新疆轮台县群巴克IM27墓的一颗“琉璃蜻蜓眼”。新疆这颗“蜻蜓眼”，所处时期大约在西周中期至春秋中期。至春秋晚期，这类珠饰已经进入了华北地区，在山西、河南、山东等地都有发现。

　　其中，最令人瞩目的是发现于山西太原赵卿墓的13颗“蜻蜓眼”。这13颗小珠子以浅绿色为底，大致呈球形，两端弧平，中间贯通一圆孔。珠子表面镶嵌白边深蓝圆点，酷似蜻蜓的复眼，整体来看制作精良，色彩绚丽，图案鲜明，光彩夺目，经历两千多年而颜色不衰，堪称珍宝。

　　“蜻蜓眼”眼圈图案的制作方法是，在烧造前预先做好有图案的料棒，将其横截面切片镶入还未冷却的玻璃珠上，冷却后即是成品。

　　赵卿墓是迄今为止所见春秋时期等级最高、规模最大的晋国高级贵族墓葬，曾出土春秋大鼎、车马坑等3000余件文物。那么，赵卿墓中出土的这13颗“琉璃蜻蜓眼”又有何特殊之处呢？

　　在埃及和西亚的两河流域，很早就已经开始蜻蜓眼玻璃珠的生产制作，时代可以追溯至公元前14世纪。而公元前5世纪，也就是中国的春秋晚期，在伊朗的吉兰发现了与赵卿墓“琉璃蜻蜓眼”造型和图案都极为相似的实物。

　　这意味着，出现在赵卿墓中的这些小圆珠，很可能与万里之外的伊朗有所关联。换句话说，晋国与伊朗的吉兰可能在当时已经建立了某种交通方式。

　　中国社会科学院考古研究所研究员安家瑶先生认为，在公元前两千纪至公元前一千纪的铜器时代，东西方两大文明之间活跃着许多游牧民族，他们依靠牲畜的力量，往来于漫漫的中亚沙漠地带，游牧民族将这种珠饰从西亚带到中国是完全可能的。也就是说，“琉璃蜻蜓眼”应当是由西亚经过陆路进入黄河流域的。

　　“琉璃蜻蜓眼”在埃及和西亚长期流行，在最初生产料珠的埃及王国，人们认为蜻蜓眼玻璃珠具有辟邪的功能，在当时埃及人的观念中，这是天神的眼睛。那么，“琉璃蜻蜓眼”传入中国后，在春秋战国时代，国人如何看待呢？目前并无关于这一问题的研究，我们仅仅知道，这种精致的小珠子，是作为贵族的饰物，在上层之间流转，其所包含的宗教意义，并没有像佛教一样，在中国扎根流传。

　　秦代以后，“琉璃蜻蜓眼”渐渐不见，“琉璃蜻蜓眼”在中国风行的时间不过300多年，但却留下了夺目的光彩，在中国玻璃发展的历史中写下了重要的一笔。