审美标准多元化，本是促进艺术思想解放、拓展审美空间的好事，没想到竟会成为诗坛乱象的祸因。

　　爱诗的青年空前增多，这是好事。作为个体行为，诗歌怎么写，都无妨。但口水诗并不是诗，必须辨清诗和非诗的界限。虽无统一的明确的标尺，但可以依靠读者的心灵感应。“天上的白云真白/非常非常白”是诗吗？“妈妈做的烙饼/是世界上最好吃的”是诗吗？诗歌语言须含诗性、诗质，即使是朴素的、直白的，也能从中读出诗情、诗意、诗美、诗趣。

　　不久前，看到一篇题为《如何评价新诗大众化》的文章提出：“合理评价新诗大众化，要区分大众化和专业化两个问题，二者应当分开来谈，以免陷入片面否定新诗的泥潭中去。”文章认为，谈论大众化的诗歌，要聚焦其社会功能、文化功能；而谈诗的审美问题，则需聚焦专业化的诗歌，关注那些出类拔萃的经典之作。这让我想起早被质疑的小众化、大众化之说。多年前，有文学评论工作者提出“诗是小众化的，诗是贵族的，只有贵族的心灵境界，才能写出具有很高境界和情趣的诗”。贵族的心灵境界是什么？为什么大众就不能写出具有很高境界和情趣的诗？事实是，诗坛很多优秀诗作均是从大众中产生，都是由无名诗人所写，后来才逐渐知名起来的。

　　至于说不同标准，“多元化”借口下，各自都是标准，人人都是标准，没有标准成了今天的标准。零门槛，零审查，零成本，于是网络诗火爆。必须明确，口水、废话不是诗，口水就是口水，废话就是废话，那是非诗的文字垃圾，不可以此来污名“诗歌大众化”。即便所谓的专业化诗，也不可能篇篇经典，仍有高低优劣之分。可见，诗歌大众化、专业化之分，要进行更加明晰的定位和判断。

　　倡导“我手写我口”，目的就在于促进新诗走向大众，好交流、便沟通，没有古体诗难解典故的障碍。没想到，现在新诗竟也出现隔膜，或不循语法、故弄玄虚，或词语错乱、俨如卦爻。好懂的词语，不好懂的诗句。作者到底想表达什么审美意味，自己也说不清。

　　新诗还在寻路，尚未定型，不可能一帆风顺，一定还会有曲折颠簸。幸有指南针，“走向人民大众”，方向正确，导向得力，新诗必定能健康发展。

　　人民大众始终是诗歌的主体。诗歌大众化，是中国诗歌的方向。诗人，首先是社会人，思想敏锐，内心张扬，敬畏生活，感恩社会，怀有善心和德行。读诗，读出诗人的精气神，诗便有了魂。诗魂，可以说是中国诗歌的标准。不论“大众化”还是“专业化”，标准唯此。诗人固然可以有各自的审美趣味，但绝不可以低俗、庸俗、恶俗，那是丢了魂。