乔忠延

　　去灵石县石膏山采风，去也匆匆，走也匆匆，虽是下马看花，却如走马观花。或许对一个灵性的才俊来说，可能看一眼就已锁定真容，窥得灵韵，而如我这等愚鲁之人，哪能识得“庐山真面目”。何况一入大山怀抱，就被葱茏的绿树遮住了望眼，望眼欲穿，就是穿不透层峦叠嶂，穿不透崖壁洞窟，即使沿山径攀援曲行，可又被头上树叶藤萝遮掩目光，很少能看到苍穹碧空，大有一叶障目，不见“泰山”之憾。带着遗憾行文，即使不怕低矮了自己侏儒般的文字，也怕有损于石膏山的万古英名。

　　提笔难，难于上青天。

　　幸在还赶上了智能时代，微信胜飞鸿，可随时联通整个世界。出发前数位文友给自己饯行，嘱咐有美景不可独享，及时分享。因而，观览小憩时，指尖弹出些许微信，筷子里头拔旗杆，拔出数则，美其名曰：微观石膏山。

　　一

　　中华儿女早就自诩为龙的传人，我亦万亿分中的一员。然而，总觉得这般俗体凡胎，哪能与下可潜伏深渊、上可行云布雨的巨龙比拟。

　　何曾想进入石膏山，居然过了一把龙瘾。下榻何处？卧龙山庄。从字面理解，山庄乃地名，乃住所。这住所干什么？卧龙。卧龙曾是三国时期蜀汉丞相的雅号，博得这雅号的诸葛亮运筹帷幄，尚未出山，一番隆中之对，就划定了三分天下的大势。这卧龙山庄真乃好名雅称，于是，暗自窃喜，哪怕是滥竽充数，洒家也在这卧龙山庄卧他一回。若是再能做个美梦，梦见自己飞龙在天，也让小人得志一晚。不，不敢奢谈一晚，哪怕瞬间也可。

　　小鸟叽叽喳喳在叫，鲜嫩的艳阳照上了窗棂，猛然惊醒，方知昨夜没有梦龙，没有成龙。刚刚要叹遗憾，忽又欣喜不已。近年，不确切，这几十年来，何曾有如此深不可测的睡眠？是的，夜很静，静得幽深，深在万米海底，无市井车马喧嚣；静得高缈，缈在苍穹高阁，无乡村鸡鸣狗吠。因之，才有这般罕见的、深沉的、甘甜的睡眠。

　　二

　　走进龙吟谷，忽然顿悟，中国龙为何会是曲体柔绕的样子。

　　民间俗话说，龙是牛头马面蛇身子，鸡爪鱼鳞虾尾巴。无论虚拟的龙由多少动物的器官组合而成，但主体是蛇身子。蛇身子自然曲体柔绕，所以画蛇添足就是塑造中国龙的开端。我曾经为画蛇添足者鸣不平，倘若是他也从俗，也贪恋那杯美酒，画好蛇身子作罢，可能不会有中国龙的诞生。

　　跑题了，赶快收回来，站在高巅看峡谷。对，看龙吟谷，看龙吟谷在阳光下银色灿灿的溪水。无论是从下游往上游看，还是从上游朝下游看，都是曲体柔绕。而且，还是极其壮观的曲体柔绕。这不就是一条巨龙嘛！

　　中华儿女塑造龙干什么？兴云布雨。在天雨为云，下落云为雨，落地雨为水。水流则成溪，成河，成江，以至成海。龙，看似画蛇添足而成，却原本是受江河溪流启迪而滋生。流水是意念，蛇身是意象。意念生成意象，意象大化为龙。

　　龙吟谷的淙淙流水，不舍昼夜，年年岁岁，吟诵的或许就是这般真谛。

　　三

　　挺挺拔拔，郁郁葱葱，凌云而上，气冲霄汉。当时一见，我就禁不住叫绝，为崖柏叫绝。

　　的确，我要叫绝，不仅为崖柏的长势叫绝，更要为崖柏的出生和成长叫绝。那是因为这崖柏生长的地方，没有一丝可供扎根的土壤，硬是在陡峭的石壁上安家落户，长成了参天大树。

　　是谁在崖壁上栽植下如此顽强、如此坚毅的柏树？没有人栽植，即使有人想造就悬崖挂壁的苍绿，也只能是枉费心机。苍绿崖壁的只能是柏树自己。山巅上的柏树籽成熟了，等待时机落地生根，寄希望于风将自己带回大地这故乡。那一天，希望总算变为现实，风来了，带着它启程了。可惜，那阵风有点稚嫩，一不小心丢失了它，还没有丝毫察觉，一往无前地飘逝远去。柏树籽垂头丧气地下落，落在峭壁上无法动了。收留它的是个小坑，没土，没水，周边都是坚硬的石壁，只能供它勉强栖身。落地生根的希望变成了绝望。

　　不，没有绝望。那粒柏树籽没有放弃离开母体时的愿望，它要扎根，它要发芽，它要生长。它尚没有宣告要成为一棵参天大树，却已成为不可多得的笑料。是呀，没有土壤何谈生长。然而，这粒柏树籽毫不动摇，竟然梦想成真，真令我惊叹不已。柏树籽梦想成真的手法很简单，它那外面的硬壳略微带些腐殖酸。它利用腐殖酸腐蚀了坚硬的石头。石头腐化的那一点点粉末，就成为它发芽生根的土壤。当一滴雨水渗进粉末时，它生根了，发芽了。那细小的须根延续了祖上的基因，仍然携带着腐殖酸。腐殖酸成为它开辟生长领地的利器，它一点点腐蚀，一点点生长，那微乎其微的生长让天地日月毫不在意。一旦引起外界的注意，那是因为它不再是幼小的嫩芽，不再是柔弱的树苗，而是直立于陡壁的树木。它的树枝越伸越长，它的树冠越长越大，那自然是缘于它的树根越扎越深、越扎越密，坚硬的石头里面如蚁穴、如蜂窟，已经成为它汲取营养的乐园。它，在一千年后，不，甚至时间更长，长到数千年后终于进入我的眼帘。而且，柏树种子不是一粒，柏树不是一棵，这才形成罕见的崖柏风景。

　　我站在崖柏前面久久不愿离去。它用绿色洇染我的神魂，让我在礼敬中吸取顽强生存的活力。

　　四

　　不到石膏山根本不懂石膏山，这是废话。我要承接的下一句话是，到了石膏山也未必懂得石膏山。或者再加延伸，引出我内心的歉疚，我曾一度低看了石膏山。浏览一眼山名就胡猜乱想，遍山窟窿，老鼠打洞般掏空内中的石膏，或去装潢，或去塑像，或者装进中医药柜疗病。留下些或大或小的洞窟蚁穴，供人观瞻。

　　到了白衣寺，掩嘴发笑，笑自己清浅到几近不可救药的地步。白衣寺实际是白衣洞，这说法不够准确，准确说是莲花洞。莲花洞是从洞中岩壁结构想象出来的。洞里的正面，都是溶岩乳浆结晶的钟乳石。此处的钟乳石极为匀称，不像南方大溶洞里的那般粗壮，细腻得如同丝绦垂挂，有的还交叉缕连，编织成丝网。乍一看犹如睡莲满壁开花，有大有小，形姿各异。如果要以雕塑作比，那些大溶洞里是宏观洒脱之作，眼前这莲花洞是小洞，是精细微雕，雕塑得像《核舟记》那般富有趣味。可叹自然界的随意天成，胜过大匠名师呕心沥血的创作。

　　太陶醉了，以至用如此庸常的文字对应洞中简要精当的崖壁。赶紧打住，我要说的是，石膏山得名就在于此，在于此石膏不是彼石膏，是石头膏脂的简称，是石头膏脂千年万年凝结而成的钟乳石。尽管莽莽大山，峰峦无数，洞窟也不止一处，莲花洞只是庞大肌体中的一个点、一处景。可是，整座大山便缘此而名为石膏山。不得不佩服命名者不凡的见识、精要的抉择，至少他能懂得点睛之笔对于整个龙体的重要价值。

　　又跑调了，这里的曲调该是白衣寺。是的，莲花洞供奉着亦称白衣大士的白衣菩萨。将慈祥温润的白衣菩萨供奉在浑然天成的佛龛上，背后不用人为地勾勒任何一笔，就是浑然天成的壁画崖塑。原来人和自然竟可以如此和谐，无需匠心独运的壁画，无需汗流浃背的开凿，便和谐得天衣无缝。

　　自然赖人文生辉，人文赖自然生根。自然与人文水乳交融，养眼，醒脑，安神。

　　石膏山，好个石膏山！