梁  超

　　作者介绍：梁超，网络笔名颓废龙，中国作家协会会员，山西省网络作家协会副主席，鲁迅文学院第十一届网络高研班学员，鲁迅文学院第四十七届高研班学员。著有《重生之恶魔猎人》《翡翠之塔》《祂们都叫我大师》等作品。《祂们都叫我大师》获2022—2024年度“赵树理文学奖”网络文学奖。

　　说实话，从接到通知到现在，我一直处于一种“这怕不是中了什么幻术”的恍惚状态。就像我笔下那些主角，突然被丢进一个陌生的剧本，摸不清规则，也不知道接下来会发生什么。唯一确定的是——这不是做梦，因为做梦不会这么让人心里发虚。

　　赵树理先生笔下的世界，是有泥土味儿的。他写的人，你闭上眼就能看见他们在田埂上走，端着碗蹲在墙根晒太阳，为了一把米、一句话、一口气活着。

　　我写的呢？是“灵媒”，是“猎魔人”，是披着风衣在蒸汽与诡异交织的街巷里穿行的家伙。

　　很多读者叫我“龙大”，但其实我就是个在幻想世界里码字的。《祂们都叫我大师》里的亚瑟·克雷多斯，是个灵媒。那个时代猎巫运动刚结束，火药开始兴起，神秘与科技在街角对视。

　　我写他的时候，经常想起赵树理先生笔下的那些人物——他们面对的可能是地主，可能是灾年，可能是说不清道不明的人情世故；亚瑟面对的，可能是不可名状的存在，可能是藏在阴影里的杀机。但本质上，都是在求活。都是在黑暗中，寻找一点光。

　　有朋友问我，写作是不是靠技巧？我说不是。

　　写作是内心情感的真实表达，是通过塑造人物讲述故事，通过讲述故事通向心灵。技巧是后人总结出来的，真正的写作者，不是靠技巧活着。

　　赵树理先生写《小二黑结婚》，靠的不是技巧，是他真的见过那样的人，听过那样的事，心疼过那样的命运。我写亚瑟，靠的也不是什么花活儿，是我真的想看看，一个人被丢进深渊里，会怎么爬出来。

　　我写大纲有个习惯，会把每个地方的风俗人情、特产都写进去，把虚构的故事当作真实的事件来写。这不是技巧，是一种执念。我想让读者相信，那个世界是真的，那些人是在那儿活过的。

　　有次我在读者群里跟大伙儿商量一个人物的性格，大家都参与进来，觉得那是他们的人物。后来我把那个人物写死了——那天晚上群里就炸了。有人说要上门找我。两千人的群，当场退了五百人。有位读者拍了桌子，把玻璃拍碎了，拍照给我看。

　　这就是网络文学。作者和读者之间，不是写和看的关系，是一场持续多年的、热气腾腾的对话。他们跟着我十年，每个主角、每个配角，都像自家的孩子。我把孩子写死了，他们能不急眼吗？

　　有人说我的作品黑暗、悬疑、惊悚，带着克苏鲁的味道。可我写的一直是同一件事：人在绝境里，还能不能守住点什么。

　　在另外一部《恶魔囚笼》里，主角2567被绑定在一个死亡即真死的游戏里，虚拟与现实界线模糊，现实萎缩成苍白的虚影，虚拟世界反而占据了大部分生活。残酷与求生、真与幻，从界线模糊变成彼此互换。

　　那种亦真亦幻的氛围，正是我想写的东西。只有在最深的黑暗里，人性的微光才最亮。赵树理先生写农民在贫瘠的土地上耕种希望，我写我笔下那些人在诡异的深渊里打捞尊严。形式不同，内核一样。

　　有人把我比作“不时掏出糖来引诱读者跟着走的怪蜀黍”。我觉得这个比喻挺贴切。我就是那个怪蜀黍，拿着一把糖，带着读者从黑暗里往外走。走出去，大步向前，抬头一看，天已经亮了。

　　写作这件事，写到今天，已经成为一种生活习惯。从中获得成就感、愉悦感和满足感。完本的那一瞬间，我觉得自己的灵魂也升华了。

　　有人说网络作家进不了文学的殿堂。可我想说，文学的根脉，从来不是靠题材来划分的。赵树理先生为农民代言，我们为深夜追更的读者编织梦境——都是在以自己的方式，记录这个时代的精神图景。

　　我的作品里写仁义礼智信，写人在绝境中的选择，写那些看似荒诞却无比真实的人性。这些内核，跟赵树理先生写的东西，其实是一回事。

　　最后，谢谢所有在深夜追更的读者，谢谢容忍我昼夜颠倒码字的家人，谢谢把“赵树理文学奖”颁给我的评委老师们。更感谢这个时代的宽容。

　　数字时代的土壤，孕育着远超想象的力量。“赵树理文学奖”于我而言，不是终点，是个新的副本。进了这个副本，规则变了，难度提升了，但玩法还是那个玩法——写人，写人心，写人在深渊里打捞的那点微光。

　　宛如此刻，亚瑟冲我挥了挥手。他说，在另一个世界被人惦记着，挺好的。