悲天悯人的家国情怀

　　耿长春

　　随着“光字片”的涅槃重生，开年大戏《人世间》也落下帷幕，但由其引发的话题却依然在发酵。周家三代人以及平民社区“光字片”百姓的命运际遇，仍在观众心头萦绕，挥之不去。

　　从艺术角度讲，这部剧并不完美，一些情节走向和矛盾冲突也偶现短板，但每当夜晚，许多人还是忠实地守在电视机前，如同儿时的傍晚“坐在高高的土堆旁边，听妈妈讲那过去的事情”。这是一种很温馨的场面，一种充满了中国元素的文化氛围。在这部剧中，有人看到了过往的自己，有人重温了曾经的美好，还有更多的人感受到了暌违已久的温暖。

　　一部剧能达到如此的艺术张力，自然与演员的二度创作分不开，但更重要的是，创作者赋予了作品悲天悯人的家国情怀。

　　周秉昆，剧中着力刻画的男主角。他没有英雄光环，只是从小生活在“光字片”的平头百姓。他命运多舛，但待人真诚，始终有情有义。他读书虽少，但明辨是非，能扛的事情都扛，能帮朋友的都帮。生活不断施以重压，可他始终挺直了脊梁。“觉得苦吗？嚼嚼咽了！”在他的血脉里，传承了中华民族的传统美德，生动诠释了“穷则独善其身”的儒家文化。

　　周秉义，则是剧中一位“达则兼济天下”的人物。他是从“光字片”走出去的官员，从政后一直想做点实事。做实事免不了会得罪人，先后两次被诬陷仍初心不改，追求生命的质量而非长度，身患顽症也矢志不渝。“光字片”成功改建，秉义的抱负也得以实现。修身齐家治国平天下，中国文人的价值观在剧中得以理想展现。文学强化了典型，时代更呼唤这样的改革者。

　　剧中所展现的“光字片”，是一个颇有意味的文学意象，片区的五条小巷名称，分别是仁义礼智信，让人想起了几千年的中国传统文化。这样一个文化色彩浓郁的名字后面，却是狭窄逼仄的棚户区。这里的人们并不富有，多数人也读书有限，但人们和善友爱，一直践行着仁义礼智信的传统风尚。一户有难，多家支援，街坊邻居虽偶有磕碰，但遇到沟坎儿都会搭把手，没有二话。

　　50多年来，“光字片”随着历史的进程也发生了沧桑巨变，唯独不变的，是人们守望的精神家园。

　　这就是中国的普通百姓，以及他们的生活缩影：在坎坷曲折、苦比甜多的日子里，依然火一样爱着，因为人世间值得。

　　导演娓娓道来，故事不疾不徐。亲情，友情与爱情，像春日里和煦的暖阳，将光与亮播洒在这片土地上。

　　在代入感极浓的氛围中，我们同剧中这些似曾相识的朋友，一道回味流逝的年华。他们在剧中的喜怒哀乐，不经意间就戳中我们的痛点，叫人瞬间破防。

　　“平凡的我们，一身雨雪风霜，不问去哪，

　　随四季枯荣，依然迎风歌唱。”在人生这座大舞台，悲欢离合都是歌。《人世间》则像一首古老的民谣，沉淀了岁月，惊艳了时光。在这里，不变的是人性，传承的是善良，永恒的是希望。正如主题曲中所唱：“有多少苦乐，就有多少种活法……我们像种子一样，一生向阳，在这片土壤，随万物生长。”

　　在人世间，身心俱安地活着

　　韩浩月

　　随着58集电视剧《人世间》的剧终，虎年春节也好像才真正结束了。这部在春节期间开播的电视剧，在播出期间一直备受关注，再加上剧中有七次以过年为背景叙述剧情，因此给一些追剧观众留下了“今年春节分外长”的印象。

　　就全剧概貌来看，《人世间》在开篇时拥有一定的“上帝视角”，只是在这一视角构成中，“宏大叙事”如空中云层，完成历史定义的任务之后就不断隐居其后。在大部分剧情中，“由大到小”和“由小见大”的缩放式表达，使《人世间》拥有了较为自由与灵活的讲述空间。在周秉义、周蓉考上大学之后，人物的命运感在变弱，“时代强音”开始凸显并左右剧作气质，但这个故事的“平民史诗”成色已定，观众已经与角色建立了感情联系，重点也放在了他们身上。

　　在最后一集中，周秉义与姚立松偶遇于原兵团建筑改造的高级酒店，两人谈话时，周秉义谈的内容，可以当成《人世间》最后的点睛之笔。周秉义说的话，有两个关键词，一是“干净”，二是“良心”，这两个关键词，呼应周秉昆身上鲜明的“好人”标签，共同组成了《人世间》的价值观表达。

　　王海鸰对《人世间》进行的电视剧改编和梁晓声的同名原著，最核心的地方是一致的，都是在讲“好人文化”。“干净”和“良心”是附加议题。这也是为什么在周秉昆入狱前后大约有七八集的篇幅，部分观众吐槽剧情不再那么精彩的深层原因所在——当周秉昆这一角色的戏份大幅度减少时，围绕“好人文化”的叙事点，也便失去了足够的支撑力，周边角色的感染力自然也会随之降低。当周秉昆出狱后，《人世间》又迅速回到了正轨上，催人落泪的情节再次多了起来。

　　周秉义所说的“干净”与“良心”，自然是周秉昆身上的高尚品格，但周秉义最后把这两个关键词说出口，显然不是为了表扬弟弟，也不是为了批评姚立松，这两个关键词作为这位剧中退休官员的期望，不仅是针对剧中所有人的，也是他借助屏幕交付给观众、社会的一道思考题，哪怕周秉义在叙说时使用了那么一点演讲的口吻，但那段表述，确实很容易激发观众进行时间线上的纵向对比，引起不同程度的感慨。

　　在剧终之后，回想《人世间》的剧情，会发现有许多情节与画面给人留下深刻印象，比如周志刚与周秉昆“中国式父子”的冲突与沟通，周秉昆与郑娟在鸡毛蒜皮生活中的相濡以沫，“周家三子女”完全不一样的性格秉性，酱油厂“六小君子”后来截然不同的人生际遇……在个人努力与时代影响之间，《人世间》给出了一个真实的答案——个人努力固然重要，但能跟上时代变迁的脚步，才不会被大潮打翻、淹没。

　　当然，《人世间》重在表达人间烟火，在个体、时代、生活这三者之间，剧作着重表达的是生活信仰，它的生活信仰由“家庭、亲情、友情”以及“柴米油盐酱醋茶”等琐碎事物组成，有了生活信仰，无论身处哪个时代的人们，都有了颠扑不灭的理想与追求，坚持按照不容污损的美德标准朴素地活着，就能够实现人存在于世间的身心俱安。

　　真实，是温暖的光与爱的力量

　　王虎山

　　《人世间》一经播出，就在观众心中架起一座朴实无华、温馨和谐、情感真挚、韵味深长的人间之桥。

　　除了具有所有优质电视剧的思想深邃、艺术精湛、制作精良、故事精彩外，最让观众牵肠挂肚，把剧中人物跌宕起伏的命运放在心尖上的，是那份难能可贵的真实。这份真实，是温暖的光，是爱的力量。

　　《人世间》的真实是时间和空间、历史与现实全方位的。它呈现给观众的，是中国从上世纪特殊的苦难岁月，经过一个又一个变革，逐渐走向美好的半个世纪，所反映的普通百姓在历史惊涛骇浪里的悲欢离合爱恨情仇。

　　任何真实都来源于生活。《人世间》按各个历史时期特点精心打造，大三线建设，上山下乡，恢复高考，知识青年返城，企业改革，下海经商，棚户区改造，这些社会事件的真实，具有很强的时代感和代入感。寻常百姓的真实生活更增强了这部戏的人间烟火味，这种人人熟悉的日常生活具有蓬勃的感染力，裹挟着人们的情感一步步走向高潮。

　　周家五口人的命运几乎是那个时代无数中国家庭的缩影，折射出众多中国家庭的真实生活。父亲周志刚传统严厉，溺爱闺女，对两个儿子严格要求，母亲勤俭持家，贤惠顾家，大儿子周秉义志向高远，有抱负肯担当，在仕途上有所建树，小儿子周秉昆老实本分憨厚诚恳，忠于家庭踏实肯干，尽心尽孝，唯一的女儿态度决绝情感坚韧，成长为社会精英。中国式家庭成员在互相交织的关系中，有情感利益的矛盾与冲突，也有血脉相连的亲情与温馨。导演遵循了文学作品中的家庭伦理观，给观众呈现出以周家为核心向外辐射的人情伦理社会。

　　《人世间》为观众诠释了人间真情，无声胜有声落地砸坑的父子之情，无怨无悔倾情付出的母子母女之情，相知相守忠贞弥坚的夫妻之情，心照不宣又若即若离的兄弟之情，真诚以待不求回报的朋友之情，维护公平正义的守责之情。所有的人间真情，表面看像自然流淌的涓涓细流，平和静谧，实际已交汇成一首气势磅礴荡气回肠的命运交响曲。

　　支撑这首命运交响曲的是动人心魄的家常好故事，真实还原了各个历史时期生活的本相，我们能从中找到自己和父辈的影子，“光字片”生活区低矮破旧的小平房，泥泞湿滑的土路，家里的火炕，火炕上的小方桌，墙上的奖状，相框里的黑白照片等等，无不勾起曾经苦涩而美好的回忆，把人们拉回到那段质朴艰难的岁月中。当然，没有演员精准到位震撼人心的表演，就没有这部戏的成功。雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃、丁勇岱、萨日娜、宋春丽、黄小蕾等，不论主角配角，都像演绎自己的人生一样演绎剧中人物，不论是对美好生活的大胆追求，还是对不幸降临的隐忍抗争，一笑一颦举手投足都很真实，让观众在泪水中感悟百味人生。当然还有好的台词。看看《人世间》接地气紧贴生活的台词：人这一辈子，你真的在意的，同时又在意你的人，就那么几个人，这几个人，就是你的全部。觉着苦吗，自己嚼嚼咽了。一个什么都没有的人，最要有的就是自己，只要有了自己，天塌了都不怕……令人回味无穷。

　　《人世间》里，各种真实一层层叠加与升华，诠释了“与人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中书写情怀与热望”，在纷杂的社会生活中找到真善美的光明，传递出坚韧顽强勇于抗争的精神力量。