旧时文人好砚，以读书旁批，提笔写作皆需用墨，而墨则发之于砚。今之文人写作多用电脑敲击，笔久废，无论墨矣。皮之不存，毛将焉附，故今之文人，废墨废砚亦久矣。废砚者，废砚之用，非废砚也。故时至今日，藏砚玩砚者益夥。

　　吾少时写仿，多用墨盒，亦偶用砚台，皆粗劣之物，不堪把玩者。后闻表姐言其家有祖上所传砚台，随即往西角头村外婆家小住。小舅言砚台在灶窝中，遂于灶窝柴火堆中翻找，觅得一古砚，小舅言其为其祖父所用者。砚为椭圆形，紫色，砚额为云纹，石质紧密，以指触摸，滑腻温润如玉。此前读古书，粗知选砚之则，有呵之可出水，触之如凝脂，敲之有金属声之说，以此验之，一一不爽，实为佳制。然此石属何砚则未得而知。其色青紫，极类端砚，吾以端砚视之者久之，亦朝夕把玩，视如珍宝。上大学，拜师斯木先生门下，所知者渐深。某日携此砚求教，斯木师言为贺兰砚，乃清代之寻常物耳。放假携归，不复珍视。后询之家母，家母言不知所往，吾抱憾者久之。

　　西安钟镝先生，吾之好友也。钟镝善篆隶体，下笔在秦汉以上；书法之外，钟镝尤以篆刻名世，所刻印章古朴凝重，格调亦在秦汉以上。身居西安，钟镝所见秦砖汉瓦甚夥，所收秦砖汉瓦亦多，耳濡目染，下笔自不同凡俗。其书法隶书篆书交融，笔法简逸淳古，金石气息浓郁。钟镝嗜酒嗜茶，每在西安相见，辄有好茶相赠。某年酒后，钟镝持一砖砚赠我，视之，乃汉砖也。砖侧有汉篆“万岁”二字，线条饱满高突，挺立劲健，古意盎然，所谓大书深刻，盖如此耳。砖侧视之，泥痕累累，以手触之，坚硬如石。然砚堂处稍粗糙，易发墨而伤笔。东坡先生云：“砚之美，润而发墨，其他皆余事也。然两者相害，发墨必费笔，不费笔者必退墨，二者难兼。唯歙砚涩不留笔，滑不拒墨，二德相兼。”而此砖砚二德居一，未堪实用。然置诸书柜，日日把玩审视，古意熏染，下笔自有变化，此砚之德也，可称之砚德。回视钟镝书法，又观秦砖汉瓦之意，因作诗赞之，诗曰：“下笔应须入汉秦，风神高古再无人。当时展览流行体，不教纤毫着此身。”

　　此砚之外，平遥雷森林同学亦赠汉砖砚一，形制类于钟镝所赠者而质地更为坚硬。吾志之曰：“弟子雷森林赠汉砖砚一方，上有‘万岁’砖文，因赋一绝为赞。”诗云：“汉砖琢得墨池方，千载摹挲发古光。万岁精严真剧迹，归来高置入山房。”

　　今之砚石，已非实用之物，乃文人把玩之艺术品也，故砚之为用，实无用也。砚之用，一如人之用，与我纯以精神往来者，吾友也；与我纯以利益相交者，路人也。利益之交，利尽则散；精神往来，与天地同寿。