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走西口从哪里走

牧 川
通往内蒙古的各个关隘和通道
  “哥哥你走西口,小妹妹我实在难留……”这一首苍凉而悲切的民歌《走西口》,任何一位山西人或者陕北人总能哼上几句。“西口”究竟是什么地方?为什么要背井离乡“走西口”?“西口”外面又有什么样的吸引力?

  “西口”在哪里

  “口”的历史由来已久,可以追溯到明朝。明朝建立后,北元残余势力不时骚扰北方边塞,威胁着明朝的统治。明成祖朱棣“天子守国门”,又于沿边设镇,派兵驻守,共设辽东、宣府、大同、榆林、宁夏、甘肃、蓟州、太原和固原九镇,合称九边重镇(虽有不同说法,但其作战一线大致不错)。

  后来,明朝廷在九边重镇遍设卫所,以便加强管理,各个卫所驻地便被称为“堡”。明朝中后期,为了休养生息,隆庆帝与蒙古俺答汗达成“隆庆和议”,开始在一部分“堡”附近进行互市,这些开放通商的关隘便被人们称作“口”。

  而所谓的“西口”,根据《清史稿》“西有杀虎口,东有张家口”之载,狭义上指的便是杀虎口。杀虎口位于山西省朔州右玉县,地势险要,属于雁北外长城最重要的关隘之一。

  其实杀虎口原名“杀胡口”,因为此处位于内蒙古高原与晋北山地的边缘地区,是从内蒙古高原南下中原腹地,或者转入太行山的必经地段,在军事上具有重要的战略意义。直到清朝康熙年间,清王朝因为避讳将其更名为杀虎口。

  后来,“走西口”的人群逐渐扩大,不仅有山西人,陕西人、河北人,甚至还有甘肃人和山东人等。所以对于来自不同地域的人而言,进入蒙古地区的通道不止一条,被称作“西口”的也不止一个地点了。

  后来广义上的“西口”便泛指河北张家口以西通往内蒙古的各个关隘和通道,包括陕西神木口、陕西府谷口和山西的河曲渡口等。

  为什么要“走西口”

  地处黄河流域的山西、陕西,是农耕文明历史最悠久的地方。但是到了明朝中后期,晋北和陕北地贫人多,再加上天灾频发,失地农民只得另寻出路。

  明隆庆五年(1571),明朝和蒙古部落达成“隆庆和议”后,就有一些穷苦边民越过长城,到“口外”谋生。

  清康熙36年(1697)开始允许荒地边民通货贸易,大量移民来到草原。与此同时,清王朝先后出兵去平定西北叛乱,但是由于补给线过长,军粮供应发生了困难。这对山西商人来说,实在是天大的商机。他们不仅和平定叛乱的清军做随军贸易,还和沿途的蒙古人做生意,不断扩张自己在蒙古的影响力。

  “走西口”的路,就这样被打通了。

  康雍乾时期,历史上第一波大规模“走西口”正式拉开序幕。这其中就有晋商传奇人物乔致庸的先祖乔贵发。

  乔贵发是乾隆年间人,凭借出色的经商头脑和诚信的品德,十年之间,从当铺小伙计到一手创立“复盛公”商号。多年苦心经营下,“复盛公”逐渐成为包头首屈一指的大商号。伴随着祁县乔家等老包头十大晋商的崛起,包头城从一个小村庄发展成一个四通八达的大城市。于是有民谣唱道:“先有复盛公,后有包头城。”

  “走西口”的晋商规模越做越大,北至乌兰巴托、恰克图、科布多,最远甚至到达了俄罗斯莫斯科。谁也想不到,在清中期,晋商的真正发祥地其实在内蒙古。

  “走西口”的另外一波大潮,发生在清光绪年间。

  光绪元年(1875)至四年(1878),出现了被称为“丁戊奇荒”的百年难遇的大旱灾,这场旱灾持续3年,涉及整个华北。晚清内忧外患,各处钱粮缺口巨大,官员还要向生计艰难的农民征收沉重的赋税,遑论赈灾。重压之下,晋北人不得不远离家乡,奔赴口外谋生。

  “走西口”留下了什么

  到了民国时期,政府渐渐失去了对蒙古地区的控制权。前有沙俄煽动民族叛乱,妄图吞并蒙古地区;后有日本渗透,建立傀儡政权。再加上民国晋商的急速衰落和贸易的停顿,这时的“走西口”便以一种无序的状态存在着。

  而那些走出“西口”的移民们,面对着动荡不安的时局和同样灾患不断的“口外”,生活也没有了着落,便大多走上匪盗之路。从此之后,“走西口”的规模越走越小,持续了300多年的“走西口”就此走向衰落。

  虽然“走西口”衰落了下去,但这300多年的历史,却大大改变了当地的社会结构、经济结构和生活方式。

  山西人作为“走西口”的主力军,将晋文化不遗余力地带到了内蒙古地区。至今,我们还能在内蒙古的中西部地区,看到很多以山西地名命名的街道,如宁化街、宁武街等;同样,我们也能在内蒙古见到具有浓郁山西特色的晋剧和二人台。

  我们生逢盛世,对于“走西口”的记忆早已模糊,但是“走西口”的文化内涵却会永远传承下去,那就是中国人百折不挠、艰苦奋斗的精神,它将成为激励后人的一笔精神财富。

  本版图片来源:百度  (除署名外)

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