“嘟噜瓶”，一种用象声词来命名的器型。

　　这个器型的命名流传较广的说法有二：其一，是由少数民族的语言音译而来。古代民间的社会生产生活中使用文字较少，信息大多是通过口口相传，在传播过程中因为语言地域性或者其他人为因素不免有误。“嘟噜”这个词究竟原本就是“嘟噜”还是其他音译，答案至今仍尘封在历史中。其二，是由于其从内而外倾倒液体，空气从小口进入瓶内圆腹腔发出“嘟噜嘟噜”的声音的物理现象而得的俗称。无论哪一说，民间都乐得接受，久而久之，“嘟噜瓶”这个称呼便流传开来。

　　根据窑址考察和考古发掘出土的实物来看，嘟噜瓶多是在北方地区的窑口生产，宋金元时期的墓葬较多出土。上限应为北宋，下限是元。明及之后的时期，器型发生了变化，不再是我们所认知的嘟噜瓶。不排除南方窑口也生产这种器型，日本出光美术馆藏有一对南宋影青浮雕花纹嘟噜瓶，为少数几例。北方地区的贵族墓葬壁画常出现绘有梅瓶和玉壶春的生活场景，嘟噜瓶却鲜有出现。让人不免心生疑问，难道嘟噜瓶这种器型是上不得“台面”的吗？精美的馆藏品打破了这种说法：故宫博物院藏金代黑釉铁锈花嘟噜瓶、大阪市立东洋陶瓷美术馆藏北宋耀州刻牡丹花卉纹嘟噜瓶、山西汾阳地区出土的黑釉剔刻花鸟纹添粉嘟噜瓶等，用各种高度复杂工艺装饰的纹饰，皆是精美至极。

　　“南茶北酒”，大概是说南方习惯喝茶，北方习惯喝酒，嘟噜瓶的诞生也离不开酒。一是就器型来看，嘟噜瓶浑圆，重心居中下，平底，有了高度的稳定性。二是同样高度的两件器物，嘟噜瓶能够最大程度地合理利用空间，储存量大大提高。匠人的钻研精神和对圆的认知孕育出这样一个很实用的圆形器物。

　　嘟噜瓶是一个追求“圆”的器物。处处追求圆的均匀，处处追求圆的饱满。口沿的圆是一个高维的圆，瓶身的圆是一个三维的圆，瓶底的圆是一个二维的圆。圆得可爱萌新，也圆得厚重敦实，圆得很有安全感。

　　嘟噜瓶的圆，是技术的艺术表现。技术，艺术达到炉火纯青的境界，做到形与意的统一才能达到圆的高度，称得上美。对嘟噜瓶的再认识，诠释出匠人在创造一件嘟噜瓶时的状态和所追求的境界，这也为现代设计师寻找设计内涵和意境提供了灵感来源。