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太山龙泉寺唐碑

  太山龙泉寺正院建筑布局紧凑灵巧,院内存有历代碑碣数通。其中,东北隅立有唐碑一通,为唐景云二年(711)所立。碑通高6米、宽1.5米、厚40厘米,碑额盘龙戏珠,龙体交错,刀法洗炼明快,气质淳朴浑厚,下乘赑屃,具有典型的初唐风格。赑屃又名龟趺,是中国古代传说中的神兽,为龙生九子之第六子。

  这通唐碑是目前全国发现的继乾陵武则天无字碑、西安碑林唐玄宗孝经碑之后的唐代又一大碑。现今该碑地上部分存3.8米、地下掩埋2.2米,应为原寺庙塌毁后所埋没,碑文历经1300多年已漫漶难辨;碑阴未发现碑文残存,但碑阳下半部分尚有一部分碑文保留,文字大概为20毫米见方的阴刻笔体,笔画深度约0.1毫米~0.3毫米。借助专业仪器对其进行检测和识别,碑阳所辨出文字基本上是对武则天主要生平业绩的记载和颂扬,如与唐高宗李治并坐明堂,共治天下;大兴科举,压抑豪族;门庭举衣,奖掖庶族;金轮之化,降抚铜雀;遵顺天意,还政李唐等。碑刻文字中,仍然使用武则天所造新字若干。

  武则天造字多是以繁代简,把原来已有字的字形加以改变,但在武则天看来,则是夸耀她的高明、伟大、博学、睿智,也是表达她皇统万年、长治久安心愿的一种手段。

  有唐一代,随着碑文化的兴盛繁荣和人们对立碑一事的高度重视,对碑的使用形成了一定的等级规定。《通典》卷一百零八和《唐会要》卷三十八记载,唐时朝廷对不同等级的人使用墓碑的规格有详细规定。不同社会等级的人在碑碣题字,碑各部的尺寸、形式、花纹图案等方面都有严格区别,并形诸法律条文。《唐六典》卷四载,五品以上官员立碑“龟趺螭首”,高不得过九尺;七品以上官员立碑“圭首方趺”,高为四尺。“若隐沦道素,孝义著闻,虽不仕亦立碣”。

  此碑规制奇特,饱经沧桑,足以见证龙泉寺时代之久远、规模之宏大、地位之崇高。

  (本文选自太原市文物局编著《听得见的博物馆》)

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