狐突庙位于清徐县城西南的西马峪村北，始建于宋宣和五年(1123)，金明昌元年(1190)、元至元二十六年(1289)分别加以修葺，并彩饰武士侍女及狐突夫妻坐像。明代扩建了献殿，正德年间的石柱及木构件至今还保存得十分完好。清代又扩建了山门、乐台以及钟、鼓二楼，遂构成了现在东西宽30米、南北深75米，占地约2200平方米的重院建筑。2006年国务院公布狐突庙为第六批全国重点文物保护单位。 2013年，太原市文物考古研究所对狐突庙内壁画、泥质彩塑加以保护修复。庙内壁画共130平方米，分布于献殿东西两山墙、东西廊坊、东西耳房。整体壁画均与雨水有关，如《降雨图》绘有神仙、龙、老妇等人物，大部分为墨线绘制，只留有少部分颜色，但依然可以领略到绘画工匠精湛的技艺，其大意好似神仙看到人对雨水的渴望，龙王送来倾盆大雨，滋润了万物；老妇人看到雨水后，内心的喜悦溢于言表。主题鲜明的故事画，让人不禁感慨这方土地上的人是多么渴望天降甘霖。 庙内泥质彩塑共28尊，分布于正殿内外及东西耳房。正殿内现存有狐突夫妇及侍从的泥质彩塑，狐突夫妇体型较大，狐突头戴官帽，身着官服，表情庄严肃穆。 面目清秀的侍从身高皆类真人，分立狐突夫妇两侧，其服饰艳雅，身姿曼妙，处处可见匠人的高超工艺，实为雕塑艺术之精品，具有较高的历史、艺术、科学及社会价值。 随着时间的流逝，建筑年久失修，屋顶漏雨，雨水冲刷及人为破坏，使壁画及彩塑遭受到不同程度的损坏，壁画及彩塑黯然失色，并有程度不同的颜料层龟裂起甲，这些艺术精品慢慢地失却其原有的光彩。 修复人员的任务就是对这些“病害”加以修复，让这些艺术精品重现昔日的光彩。他们先对壁画、彩塑的表面粉尘自上而下、从缝隙到表面全方位加以清理，但又不能把龟裂、起翘的颜料层蹭下来。清理掉几袋子灰尘后，用加固材料对翘起、裂开的颜料层实施加固，对可能脱落或断裂的头冠饰件、手指、衣服飘带等，按照原工艺、原材料逐一修复，其细致程度不亚于无影灯下的手术——要将开裂之处慢慢拼接复位，再用特定材料黏合加固抚平。对断裂比较彻底处，如同断腿手术需要夹钢板一样，在断裂部位内加入锚杆，确保断裂之处固定后保持原状，再处理断裂面表面。为保持原状，需要用绑带固定一段时间，待彻底稳固后，再去除绑带。 碱化、起酥、快成一堆虚土的塑像部位，特别考验修复人员的手眼功夫，要一点一点地找出几乎陷入土中的颜料层及塑像原有的线条，使用加固剂点一点渗入胎体内部，由内而外地加固，才能使这些已疏松得一碰就散的胎体恢复原来的强度，再通过巧妙的手法恢复其原有形态。这些看似简单的修复流程，实施过程特别慢，一个位置坐一天或一个姿势保持一两个小时，也只能复好壁画彩塑的小小一部分。
文物是不可再生资源，修旧如旧特别需要胆大心细、细致严谨，驰而不息、铢积寸累，才能换来文物的“重生”。
（本文选自太原市文物局编著《听得见的博物馆》）
