銮铃，车马器，起源于西周，多为球形，是安装在车轭或车衡上的铜铃，声似鸾鸟鸣叫。晋国博物馆馆藏鸟形銮铃，极为罕见，发掘出土仅此一例。

　　这对鸟形銮铃出土于山西曲沃北赵村晋侯墓地113号夑父夫人墓，上为铃，铃部为鸟形，圆目，尖喙，高冠，尾部上翘。鸟腹部两面各有四个三角形镂孔，内置铜丸；下部铃颈较窄，二次阶梯状下为方形銎，光面直边。鸟形銮铃双面镂空，并不符合最优的发声原理，想必设计者更倾向于它的图腾崇拜与装饰功能。

　　周礼中有“五御”，即五种驾车的技术，包括鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽。“鸣和鸾”指的就是驾车入门课程。装在车衡上的铃称为銮铃，装在车厢前面轼上的铃称为和，“鸣和鸾”要求车辆启动时和行进间铃声要协调一致。如果马与车的动作不能协调，铃声就会紊乱。经过长期训练，驭手才能使马和车的行动配合起来，车铃才能发出节奏有序的声响，“鸣和鸾”就是为了调试驾车的节奏。

　　车上装銮铃，一方面是行车时警示路人，车马未到，铃声先至；另一方面可以麻痹马的听觉，长时间嘈杂的铃声会使马对声响的刺激变得迟钝，从而在驾车时不易受其他声响的刺激而受惊，保证车辆平稳行进。

　　车马在古代人的生活中发挥着非常重要的作用，发展到西周时期，车马被赋予了新的礼制意义，并广泛运用于祭祀、朝觐、军事和田猎等领域，成为礼乐制度的重要组成部分。车马在使用上有严格的等级区分，身份地位不同的人使用的车马、车饰、马饰等都有等级之分。銮铃也是贵族身份地位的象征，等级不同用的数量不同，对銮铃也是有规制的，以往考古出土的銮铃多为中规中矩的椭圆形銮铃，其他形状的极为少见。

　　夑父夫人墓出土的小车，应该是夫人生前在宫廷内苑代步的生活用车，而不是正式外出、朝会所用的车马仪仗，不用特别讲究礼制规格、讲求发声功能，更为追求审美的精致、精巧。此外，鸟形銮铃体现了周人凤鸟崇拜的文化特色。