择一天朗气清的日子，我来到现存最大的道教石窟——龙山石窟。我如今面对的是经过岁月洗礼的伤痕累累的窟体，这是战乱和自然灾害所致，所幸的是，龙山石窟高超的雕刻技法、鲜明的中国元素仍然有所保留。

　　窟体正面的中间位置，残留着1.5平方米龙身和几朵祥云的浮雕，虽已风化，但没有脱落。龙身只留下来很短的一截，但它仍然吸引着我，它雄浑的气势和精美的雕刻，让我能想象出窟体正面原有一幅巨作，表现着天龙吞云吐雾的场景。我登上铁梯，久久站在浮雕面前，默默祈祷，希望有更多游人欣赏到它的雄姿和残美。

　　现存的石窟中，艺术价值最高的要数第二窟三清龛。走近它，我把脸贴在铁栅栏上，静静观赏。窟中人物端庄、亲和，气场和谐、幽静、神圣，使我仿佛走进“九皇”的“议事大厅”。再看那五龙在窟顶盘曲，火焰在窟壁升腾，我好似遨游在“九皇”的之领地。

　　第六窟披云子龛，是人见人爱的地方，我欣赏它的三美。一美是人物体态美；二美是人物服饰美；三美是图案华美。窟顶两只凤凰让我看得如痴如醉，为了能目睹它的美姿，我仰卧在窟门前的石条上长达半个小时，从不同角度与窟顶对视。为了能拍到一张清晰度较高的双凤照片，我让摄影水平高的随行同志把胳膊从铁栅栏的缝隙伸到窟里拍摄，直到满意为止。

　　老子，道家学派创始人，供奉在龙山石窟第一窟。第二窟称中窟，供奉着三清六御（合称为“九皇”）。排在“九皇”之后的是王重阳，他枕卧在第三窟台座之上，被称作下窟。上中下三窟紧邻，处于龙山石窟的中心位置。

　　第四、五窟为唐代开凿。第四窟三天大法师龛，供奉道教创始人张道陵及其子张衡、其孙张鲁。第五窟玄真龛，供奉周灵王之子王子晋（原名姬晋）。

　　主持开凿龙山石窟的道人宋德方和他的两位弟子秦志安、李志全占据第六窟。第七窟又名七真窟，人物有王重阳和他的七大弟子马珏、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。

　　第八窟和第九窟为明代开凿。第八窟三皇龛原供奉三皇，即伏羲、神农、黄帝。人像为泥塑，早已不存在。第九窟称为辨道龛，原有石台座，现已面目全非。

　　龙山石窟是窟与龛融为一体的典范。窟是洞穴的意思，石窟则是在山石中凿出来的空间。龛是供奉神的小阁子，石龛则是在山石中（或石窟中）凿出来的小阁子。参观过龙山石窟，我发现它既有窟包罗万象的恢宏，又有龛阁中雕塑艺术的精美。所以叫窟叫龛都在情理之中。

　　龙山石窟中有六窟开凿于元代，与元曲、元青花瓷是同时代的产物。它承载和折射着时代的印记、社会的崇尚、艺术的高峰、文化的光芒。龙山石窟，让元代的石刻艺术流传下来，也给并州大地增添了一处久远的记忆。