岩画，是史前人类用石器和金属工具，采用刻、磨、凿、擦、绘等方法，创作于岩石上的彩画、线刻、浮雕的总称。它是象形文字的雏形，比文字更为古老、更为直观。晋祠博物馆正在展出的“万流同归——黄河流域根祖文化展”上，那些粗拙率真的岩画散发着神秘的气息，呈现出一种远古的文化意蕴。

　　黄河流域沿黄九省区分布着大量的岩画。其中起源于约7000年前-1万年前的贺兰山岩画，自20世纪60年代末发现以来，因其庞大的数量、罕见的集中度、显著的代表性和较高的艺术性，便受到考古界、艺术界、民族史学界的广泛关注，在国际上享有很高的地位及知名度。

　　贺兰山岩画内容和题材极为丰富，上至天文、下至地理，包罗万象。分为动物岩画、植物岩画、人物岩画、生活图像、符号图案等类型，揭示了原始氏族部落的自然崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等文化内涵，反映了早期人类的社会活动、精神追求和美学倾向，可谓凝固在岩石上的一部浩瀚史诗，成为研究我国人类文明史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

　　此次展出的贺兰山岩画，实物和拓片相结合，均来自于银川世界岩画馆。一块长24厘米、宽21厘米的石头上，刻绘出一幅《人体》岩画，石上图案线条简单，表现手法古拙，略去细节，只通过四肢来表现动作和体态，显现出自然天成的审美情趣和率真质朴的艺术魅力。而一幅72厘米见方的岩画作品《太阳神》，来自于一幅最为出名的贺兰山岩画。这是一幅拓片作品，拓制于贺兰山贺兰口沟谷东侧距地面20米高的垂直岩壁上。在古代，太阳崇拜是一种普遍的、世界性的现象。这幅岩画中的太阳神形如人面，威武肃穆，双眼重环，炯炯有神，头部密密的线条犹如太阳普照万物，又代表着神灵护佑众生。有学者认为，太阳神头部放射性光芒的数字排列分别为24、12、6，或与中国的二十四节气或太阳历有关。

　　贺兰山岩画以多元的艺术形式再现了古代贺兰山先民的生活方式与精神世界。千万年时光虽已流逝，如今我们通过刻在石头上的这些图案，依然能穿越时空与远古先民对话，感受中华文明的源远流长、博大精深。