听朋友们说，侯荣臻所著《涅槃重生》（山西科学技术出版社2021年9月出版）很畅销，印数究竟多少，期间有无再版，我没有去了解。

　　那还是在2015年春夏之交，忽有消息传来，说荣臻兄患了肺癌，手术很成功，之后间或有他逐渐康复的消息。直到我俩见面，我才知道，康复后的他有这样一部作品行将问世。“等书出版后，你给写篇书评吧。”彼时，容光焕发的荣臻兄对我说，全不似曾罹患重疾之人。

　　作品面世后，偶然可听到朋友们对《涅槃重生》的力荐，但评价内容基本相同，都是言说侯荣臻与疾病的抗争以及他在治疗期间积累的宝贵经验，尤其是他对疾病和生命的态度，更有他抗癌的成功经历对众多癌症患者形成的积极影响。而《涅槃重生》的六篇序言，也是同样的内容，当然还有序作者对侯荣臻人生和工作的评价及他们之间的友谊。如此，从哪个角度评说这部作品，便成为较长时间内困扰我的问题。诚然，因了与疾病抗争的主题，人们自然会从这个角度切入，且无论话题延展到什么程度，依然跳脱不出这个范围。

　　我是媒体工作者，也是文学工作者。对荣臻兄罹患重疾的痛苦、抗争以及重生经历、宝贵经验的认知，自然不会比别人差到哪里去。何况本人也各种疾病缠身，虽然疾患不同，但却感同身受。所以，因为职业的熏染，在阅读他的作品时，我的视角自然也与他人不同。张平先生的序言开篇即云：“收到侯荣臻《涅槃重生》书稿，感觉生命的沉重，同时又为他诗意飞扬的文采感到欣慰。”

　　这就对了，张平先生是作家，他的视野自然离不开文学原点。既然是一部文学作品，我还是要从文学的角度看待它、分析它、评价它，否则这部作品的文学意义就会被忽视，即使说得云山雾罩、海阔天空，也难以体现新意。

　　那么，《涅槃重生》是哪种体裁的作品呢？出版社和医疗界认为此书为医学类科普读物，这自然有他们的评判角度和认知原因。而我认为它既是实录性自传，也是文学性自传，以当下的文学体裁标准判断，就是一部现实主义的非虚构文学作品。

　　无疑，它是侯荣臻与疾病抗争过程的全记录。但这个记录过程，是由一个个关联紧密的故事和他对生命认知及思考的不断变化组成的。那么，在他的这部作品中，“诗意飞扬的文采”究竟是怎样的呢？自然，这些故事和他的思想变化及思考，离不开在疾患中的痛苦挣扎与人生的大彻大悟。关键是，作品的节奏，是随着他对由罹患疾病生发的种种联想而跳跃的。我们知道，文学作品的故事化是现实趋于物质化、戏剧化的折射；是作者对文学作品故事性、启迪性阅读需求的关照。但文学效应是一种超越现实、物质的形而上精神形态，它肩负着照亮社会和人生的“灯火”使命。

　　在创作过程中，作家是主体。面对表现对象——事件和人物，侯荣臻要按照自己的思想、情感、审美，在《涅槃重生》中去创造自己的形象世界，去构架自己的灵魂时空。同时，作为表现对象的人物主体，他也有自己的形象、性格、思想，也要按照自己的本来面貌和精神，走进作品。而侯荣臻就是这部作品的重要主体。对于他来讲，整部作品其实是一场灵魂之间的对话、博弈、融合，最后熔铸成他创造的形象。对于故事情节，侯荣臻同样有一个选择、改造、重建的过程，他要按照自己的思想逻辑，按照作品中人物真实体现的要求，既需要忠实于时间过程和人物、事件本身，也需要对故事情节打碎重构，这在作品的第二、三、四部分有充分体现。越是真实、单纯的故事——即使是充满苦难与艰辛——越有利于人物形象的刻画，越有利于作品思想的表达。而那些怪异的、复杂的、夸张的、严密的故事情节，常常会过多地占领文本空间，削弱作品应有的思想和艺术。侯荣臻《涅槃重生》的叙事方法，恰恰巧妙地跃过了这个误区。

　　现实主义文学侧重如实、客观地反映现实生活。倡导现实主义，并不排斥其他创作方法，要善于广泛借鉴吸收，兼容并蓄，让创作方法更为丰富多样，呈现面目一新的艺术特色。在《涅槃重生》中，融入了侯荣臻的许多思考，面对疾病突降时的思考，面对艰难治疗过程时的思考，尤其是不可或缺的家庭对自己的人生影响。需要强调的是，家庭这种特有的强大基因，成为他与疾病抗争直至战胜疾病的重要精神支撑。侯荣臻的思考与认知贯穿于整部作品，他在与病魔斗争过程中积累的各种经验，经过缜密的梳理和反思之后，成功转化为众多癌症患者科学看待疾病、理性认知疾病、勇敢战胜疾病的法宝和动力。这样的艺术手法和效果呈现，张扬出一种侯荣臻独有的积极向上、勇敢面对生命挑战的时代精神。这充分反映出，《涅槃重生》更注重作家主体的情感、思想、精神的表现，在面对苦难之时，更注重对世界、事物内在本质、规律、奥秘的探寻，更注重人物的心理、意识、精神的凸显，而没有去简单追求苦难叙述和原始煽情，没有刻意关注故事情节的描述、编织。这种创作认知与中国古典小说中的白描、空白、诗意等手法有相通之处，与主体性理论可谓殊途同归。

　　《涅槃重生》让我有一个明显的感受，那就是，有什么样的生存状态与文学观念，就会有什么样的文学作品。

　　在相当一部分文学作品中，我们看到的是人物深陷苦难与困惑当中，不能自拔、进退失据。因为塑造性格化、典型化人物难度太大，于是作品中的人物成了影子、木偶、理念，作品最核心的元素被动摇了。密不透风的故事情节挤压了人物、冲淡了思想、排斥了抒情。由此，能够明显看到，文学作品故事性向传奇性、戏剧性、复杂性、精微性方面的蔓延，改变了文学作品的整体构成与功能。首先是复杂的故事情节淹没了人物形象。人物被故事所牵制、支配，人物性格精神难以彰显，出现了众多意象化、理念化甚至物化的人物形象。其次是对思想意蕴的冲击。一个有序而完整的故事，往往会衍生出一个简单的主题，它排斥着作家丰富复杂的思想感情，也排斥着生活本身的复杂性。因此，最后造成创作方法的简单化。

　　而《涅槃重生》的书写与效果呈现恰恰相反。侯荣臻在与疾病进行不屈斗争后获得胜利的同时，也升华了他在写作这部非虚构文学作品时的思想认知与创作理念。他采取的各种情节在作品中的多元素穿插，并没有淡化作品本身的主题凸显，在一个个小主题的不断延展和挥发中，却凝聚出大主题的骨架与血肉。他以《涅槃重生》这部用生命抗争与思考铸就的人类与病魔斗争的作品，告诉它的阅读者们，文学作品创作中，故事情节自身的起承转合规律，不需要刻意、复杂的方法与手法，如此，无疑会降低文学作品的艺术品位与品格。

　　听朋友们说，有很多患者购买了《涅槃重生》，将这部作品作为自己战胜癌症的生命指南。也许人们还不知道的是，侯荣臻长期热衷于公益事业，即使是他在康复过程中用心血凝成的这部《涅槃重生》，也成为侯荣臻热心公益事业的一个窗口、一条路径。他从出版社购买了数量不少的《涅槃重生》，相继赠送给国家及省、市图书馆，并将其送往省内的许多医院和省会的一些高校。而送往医院的《涅槃重生》，不仅成为患者的精神支撑与战胜癌症的方法指南，还转化成为医疗机构的科研成果。

　　我所撰此文，是从文学视界解构《涅槃重生》的。在这个过程中，清晰地感觉到，侯荣臻所著《涅槃重生》的文学品质，无疑胜于他的其他作品。 

　　如此说来，侯荣臻的生命连带他的这部作品，是真正地涅槃重生了。