狄宝心

　　一声惊晚笛

　　数点入秋云

　　此楹联题于雁丘园双飞亭，取自元好问诗《八月并州雁·三乡时作》（卷七），现录全诗于下：

　　八月并州雁，清汾照旅群。

　　一声惊晚笛，数点入秋云。

　　灭没楼中见，哀劳枕畔闻。

　　南来还北去，无计得随君。

　　并州，为古九州之一，属地包括今山西大部及内蒙古、河北之一部。三国之后则以今太原附近地区为并州。三乡，镇名，在今河南宜阳县西，今属福昌县。金宣宗贞祐四年（1216）夏，元好问避乱南渡侨居三乡，在高秋思乡之季，情怀更切，遥望南来大雁，兴发人不如雁之悲慨，十分沉痛。

　　“八月并州雁，清汾照旅群”，这是诗人在仲秋季节仰望北来鸿雁的悬想。《摸鱼儿·雁丘词》曾写太原汾水边大雁殉情事，此情此景刻骨铭心。颔联暗用“惊弓之鸟”典，传神之笔更惊心动魄。本《元遗山集》卷十四《避兵阳曲北山之羊谷题石龛》“冥鸿正恐絓疑网，脱兔不忘投茂林”，言侥幸逃脱忻州屠城之祸的惊恐心态，二者是何等相似。哀劳，大雁的哀鸣声。颈联化用生父元德明《同侯子晋赋雁》：“楼中见新过，夕照送明灭。欹枕数声来，疏窗耿残月。”杜甫《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”“望尽似犹见，哀多如更闻。”尾联由雁及人，进行类比，托出主旨，是全诗的重心所在。

　　在历代诗人中，思乡诗写得较多且好的，应推元好问。诗人五月至三乡，八月望到从家乡方向飞来的大雁，遥想这些大雁由北往南路经蒙古军占领区，傍晚才在汾河岸边安息。不料一声笛响，疑是劲弓，迅速腾飞，径入高云，直至河南，余悸仍在，高空奋飞，力竭声哀。尾联言自己比雁更可怜，思致与唐韦承庆《南中咏雁》“万里人南去，三春雁北飞。未知何岁月，得与尔同归”近似，但说得更为简明精要，收到画龙点睛之效。从章法看，前三联直承不转，皆属铺垫，至尾联结穴处推出全篇感伤所在，且只点明结果。至于其成因是蒙古势力太强大，还是金廷苟且偷安不思进取，则引而不发，篇终接微茫，言有尽而意无穷。

　　这首诗前三联以我观物寓我于物，使所写之雁具有自我际遇和时代悲剧的色彩。尾联直抒由雁兴发的感慨，但又不脱离雁，切合前人所谓咏物诗贵在物中有我、我中有物、不接不离、言近旨远的审美范式。陆次云《五朝诗善鸣集》中称赞：“遗山五律俱清老，佳处直逼少陵。”此诗足可当之。