李海清

　　晚清举人、著作等身的文史专家、晋阳名士刘大鹏先生，曾有诗咏晋水：“一源活水四分流，灌遍南畴暨北畴。万顷畛畦资泽溥，千村黎庶颂恩稠。”以难老泉为主要源头的晋水，从悬瓮山下源源不断涌出。自古以来，晋水流域的数十个村庄就利用晋水灌溉农田，种植水稻莲藕。但如何给各村分水呢？有一个妇孺皆知的民间故事：很久以前，晋水流域南北两方的村民，为争用水权常常引起纠纷，甚至发生械斗闹出人命。后来，官方出面调停，于难老泉边置一口烧沸的大油锅，锅内放铜钱10枚，约定哪一方有人能从锅里捞出几枚铜钱，哪一方就可分得几分的水量。这时北河上花塔村的一位张姓青年，以舍己为人的精神，勇敢地跳进油锅，捞起7枚铜钱后殉身。此后，晋祠水就北七南三分开了。北河的渠长也一直由花塔村的张姓村民担任。

　　以上只是个民间传说，其实，晋水延续多年的分水格局，是逐步形成的。据史籍记载，远在东汉安帝元初三年（116），就曾经修理春秋末期智伯决水灌晋阳城时开挖的旧沟渠，用以灌溉北面农田，这就是海清北河的前身。隋文帝开皇四年（584）开凿了南面的鸿雁南河和鸳鸯中河。虽然那时晋水流量很大，但用水没有章法，更没有约定俗成的“水程”，水到处漫流，灌溉不了多少田地，利用率不高。同时，老百姓怕官府以用水为借口增加税赋，都不敢挖渠引水浇地，清清的泉水就泄入汾河，白白地流走了。

　　北宋仁宗嘉祐五年（1060），陈知白出任平晋县令（当时这一带属平晋县所辖）。他是四川阆中人，史志记载他“强干有为，识大体”。陈知白到任后，走访体察民情，深为晋水不能被充分利用而惋惜。在获悉了其中的原委与弊病后，决心引导人们把晋水充分利用起来。他“剀切晓谕”，三番五次发布公告，不厌其烦，言辞恳切地给人们解释，百姓才知道官府要“以水加赋”的说法，是无中生有的胡乱猜测，开始大胆用水了。

　　接着，陈知白和县里的另一位主要官员郭京决定设法兴修水利，他们深入调查，探勘了地形，并对土地面积进行了摸底，设计了科学的分水方案后开始施工。从难老泉源头出水口处，砌石为塘，中横石堰，石堰上凿有10个孔，每孔方圆1尺，把水分为10分。北面地势高，水流向上缓慢，所以北面的海清北河分水7分，穿过庙墙流出祠外。从纸房村折而向北，在赤桥村又分为上、下两条河，上河往北直达晋源、金胜、董茹一带，下河往东下流，灌溉小站、小站营、五府营等村的田地。南面地势低、水流急，分水3分，这3分水又分为三股：鸿雁南河分水1分半，从奉圣寺山门前往南流，灌溉索村、王郭、三家村一带田地；鸳鸯中河分水1分，流到奉圣寺前就折而向东，灌溉长巷、东庄、万花堡等村的田地；又新开一渠名陆堡河，从鸿雁南河分水半分，穿过卧云桥向东偏北而流，灌溉塔院、大寺等村田地。此后，晋水全部被利用了起来，水田扩展为6万余亩，“民利于是大溥”。

　　随后，陈知白又动员人们在各条渠上兴建水磨，方便百姓加工粮食。经过一番治理，晋水流域清流潺潺，稻浪翻涌，莲荷飘香，水磨鳞次转动，一派江南风光。老百姓享有了晋祠水利，得到了实惠，都称颂陈知白的功德，说他堪比战国时期治理漳河的西门豹。陈知白任满调离时，百姓“遮道相送”，舍不得让他走。新中国成立前，晋水流域每年祭祀水神，也都要设他的禄位同时享受祭祀。