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以全新观念梳理裴氏家风

唐中期政治家、文学家裴度画像

东汉建安年间,裴潜因杰出的军事才能得到曹操器重。在山东兖州任刺史时,他亲手做了一把叫作“胡床”的躺椅。卸任时没有带走,而是把它挂在房间的柱子上,留给后任。李白写诗赞道:“去时无一物,东壁挂胡床。”

裴政一生经历了南梁、北周、隋三个王朝,他主持制定了隋朝的法律《开皇律》。这部巨著集隋朝以前法律之大成,在我国法制史上具有划时代的意义,对以后各朝立法产生深远影响。

北魏时期的闻喜裴氏族人,年年过春节时,长辈会把子孙们聚集到祠堂里,为列祖列宗的牌位行叩首礼,礼毕,一定要诵读裴氏家训。

明崇祯年间,裴希度授堂邑知县。上任时,国家正处内忧外患之际,饥民哀嚎,饿殍遍野,堂邑百姓流离失所。裴希度想方设法多方调度粮食,命衙吏每日在衙前煮粥赈济百姓。

杨占平

  “山西廉政文化丛书”以纪实文学作品的方式,系统和客观地描写清官廉吏的人生轨迹与为官政绩,既是对山西优秀传统文化的挖掘、保护和传承,又能古为今用,扶持正气,抨击歪风邪气,教育人、鼓舞人、激励人。

  笔者作为《家正国兴话裴氏》(北岳文艺出版社2023年12月出版)的主编兼作者之一,体会更为真切。这套书的总体目标是:集思想性、史料性、文学性、可读性、观赏性于一身,图文并茂,雅俗共赏。具体要求是:设篇布局有创新意识支撑,言必有据,史料可靠真实,只以学术界现有定论为基础,不做歧义研究、考辨和训诂;叙事行文则不同于史志笔法,以文学语言成篇,将物态化的历史遗迹、抽象化的档案资料、民俗化的文化现象与写作者的观念,有机地结合起来,为三晋廉政文化注入现代气息和新的思考。

  在写作本书前,我跟其他5位作者达成共识,从主导思想上要非常重视这部作品的意义。本书表现的是山西省闻喜县裴氏家族家风家教的故事。习近平总书记强调,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。因此,宣传并弘扬裴氏家族家风家教的意义重大。

  据史料记载,闻喜裴氏家族自古为三晋望族,也是中国历史上声势显赫的名门巨族。《裴氏族谱》说:“自秦汉以来,历六朝而盛,至隋唐而盛极,五代以后,余芳犹存,在上下二千余年间,豪杰俊迈,名卿贤相,摩肩接踵,辉耀前史,茂郁如林,代有伟人,彪炳史册。”裴氏家族人物之盛、德业文章之隆,在中外历史上堪称绝无仅有。能够有这样的景象,主要是裴氏家风家教发挥了特殊作用,影响了一代又一代后人。

  事实上,对于裴氏家族的评价、研究和宣扬,多年来一直是许多领导干部、专家学者的课题,也是一些文艺工作者用不同形式表现的题材,而民间百姓对裴氏家族更是津津乐道。裴氏相关族谱统计,裴氏家族出过59位宰相、59位大将军,素有“天下无二裴”的说法。裴氏族人中还有众多的科学家、哲学家、文学家、历史学家、法律学家、天文学家、外交家、地图学家、医学家、画家、书法家、音乐家、佛学家等成就卓著的专门人才,自然也就成为这些相关学界研究的对象。因此,关于裴氏家族的研究著作、文艺作品、民间传说丰富多彩,影响广泛。当今社会,网络、信息科学技术突飞猛进,人类文明程度越来越高,人们的价值观念不断发生变化,如何让优秀的、传统的裴氏家风家教在新时代发挥特殊作用,是我们每一位作者的责任。

  我们多次认真讨论,形成共识:要以全新的观念梳理和理解裴氏家风家教传统,对流传多年的裴氏家训和家戒,用文学作品的方式予以解读,突出代表性、独特性、可读性、故事性,结构条理,线索清晰,叙述文字采取文学作品惯常语言。在这样的基础上,从数千位裴氏家族有成就的人物中,选择著名贤相、世家英才、贡献突出的才子、功勋卓著的大将和传奇人物五个方面,近百位有定论有代表性的裴氏名家,根据每位作者的长处,进行分工。大家分别查阅了相关资料,并且到闻喜县裴柏村进行实地采访,在充分掌握材料的基础上,进入具体写作。3个月后,5位作者完成初稿,由笔者用两个月时间认真统稿,特别是对结构和语言文字作了修改,最终定稿成书。

  山西廉政文化源远流长、博大精深,书中书写的裴姓士族是后代人做官做人的榜样。这本书力争通过形象生动的描述与阐释,表达出作者的独特认识与鲜明观点,让读者认识到裴氏家族的社会贡献与历史价值,对这些历史上的廉政文化人物有全新的认识和理解。

  配图为《家正国兴话裴氏》插图 李众嘉 绘

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