王国平

　　期荣兄嘱我作序，已是一年前的事了。

　　时转景移，草木枯荣。幸好岁月无情，文字常青，他的几十万字尽管早已走出大山，但依然在曾经苍茫辽远的草地上、山坡下，河流边和藏语里生机盎然、葱茏翠绿。

　　这既得益于母语的遗传、青稞的喂养和大地的托举，复得益于期荣兄对故土的深情回望和对梦想的执著追逐。

　　我想，期荣兄将散文集命名为《走出大山》（黄河出版传媒集团阳光出版社2025年1月出版）是有深意的。

　　因为每个人心中都有一座“大山”。

　　对莫言来说，高密就是他的大山；对贾平凹来说，商州就是他的大山；对迟子建来说，额尔古纳河就是她的大山；对舒婷来说，鼓浪屿就是她的大山；对刘亮程来说，黄沙梁就是他的大山……而对期荣兄来说，阿坝就是他的大山。正如离开大山多年后的他所言：“倚着大山成长，倚着大山远行，倚着大山孕育并成就着步入文艺圣殿的梦想……”

　　无论你抛弃大山多少次，大山一直都在等你。

　　无论我们出走千里万里，归来仍是大山之子。

　　《走出大山》就是一个儿子写给父亲般的大山的家书。

　　从2005年开始，在大山里生活了40年的期荣兄开始尝试着走出大山，他的下一站离大山并不遥远。在都江堰畔，他的手指能感受到大山积雪融化的温度；在青城山巅，他的目光越过层层云岚能觅到大山巍峨挺拔的身影；在桃关大道，他的足迹沿着弯曲的小路可以抵达大山脚下的县城。

　　尽管距离并不遥远，但大山却给他带来了情感上的波动。

　　那是一尾鱼对小金川的牵挂，那是一头牦牛对四姑娘山的思念，那是一片树叶离开了树的疼痛，那是一个怀揣文学和摄影梦想的赤子对这片生长奇迹的红色土地的无尽眷恋。

　　一个人总是要在走出大山后，才能刻骨地明白大山。

　　一个人总是在要离开故乡后，才会真切地懂得故乡。

　　近20年来，回荡在期荣兄耳畔的是鹰啸、牛哞、羊咩，是藏族山歌、亲人的叮咛、远去的童谣和春风穿过河谷的声音。浮现在期荣兄眼前的是共和村的玫瑰花海、黑水的彩叶林、四姑娘山的秋天、梦笔山的红叶、巴郎山的云海、理县的增头羌寨、若尔盖的花湖。回味在期荣兄唇齿间的是腊猪蹄的鲜美，是“九大碗”里酥肉、红烧、粉蒸肉、甜饭、圆子、肘子、清炖、素菜汤、咸烧白的芬芳，是酥油茶的浓香。徘徊在期荣兄梦里的是消失的麦田和水磨坊，是发生在水磨沟、八美、松潘和小金的故事，是瞎子老五，是水打柴……

　　这些既是期荣兄的故事，更是大山的厚赐。

　　期荣兄一次次走出大山，又一次次回到大山。他用镜头捕捉大山的精彩瞬间，于是，便有了《金猪贺岁》《黑水县羊茸哈德村》《秘境》《藏寨晨曲》《秋染美汗路》《新家园》《窗含西岭千秋雪》等上千幅展示藏区及目之所及的祖国壮美山河、民康物阜的摄影力作。他用声音歌唱大山的幸福生活，于是，便有了《雪山·雪莲》《党旗飘飘》《温馨家园》《玛嘉沟我的爱恋》《四姑拉措圣洁的湖泊》《玫瑰花开乐万家》《月夜情歌》等广为传唱的音乐作品。他用文字记录大山的沧海桑田，于是，便有了《圣山情结》《格桑花开》《晚春》和刚捧在你手中、散发着油墨芳香的《走出大山》。

　　爱过方知情重，醉过才晓酒浓。

　　只有读过了《走出大山》，你才知道于期荣兄而言，这座背在肩上，装在心里的大山有多么高、多么重、多么美……

　　相信大家读了《走出大山》之后，也忍不住想要回到自己的大山中去走一走、看一看，找回珍藏在大山深处的记忆，那些美好的时光或许在诗里、在画里、在梦里……或许它们早已经隐潜在期荣兄的文字里，一遍又一遍地打动了你。

　　最后，我想说的是，文字无枯荣，未来仍可期。相信在不久的将来，期荣兄还将为他的大山写出更美的文字。

　　（作者为中国作家协会会员、中国诗歌学会理事、四川省作家协会全委会委员）