张玉虎

　　近日，笔者在小店区北营街道南坪头社区（原南坪头村）见到一块150多年前订立村规民约的《立改新规碑记》。碑内容如下：

　　尝读周易一书，而知革故鼎新之法可以行之于一时，亦可以行之于一世也。大而验之于通都巨邑，小而征之于邻里乡党。其行之而莫不利有（攸）往者，虽曰事之善，而实不外去之公公也者。无偏无陂平其情以处事，无反无侧正其心以待人。即今日之事以揣今日之情，循旧章于古人实难而可行而可法。立新规于当世，亦且可暂而可久。于是一乡之众，议立新规之条，行之当时而适得其平，传之后世而不滋其弊，倚与休哉。不特一时之良谋，而实万世之良规也。（）即所定新规之条志，其大略以垂不朽。村中旧规约内，有不幸之事，花费多寡，系乡约自甘苦赔。而不知富者能苦，贫者实觉其难赔众，叹其当够一年遇一事，轻则犹可支撑，重则变业售产，不惟（）理未合，而实于心亦难忍也。至此以后将约内使费一切揉碎，从地亩公摊，不与当约之人相关。如使费花之不明者村上不管。再者村中遇有寡妇出门及活人妻改嫁，同到公所立写婚书，不论身价多寡（讲）到村礼才许出嫁，不然万不能走。况自古当约轮流周转，此倡彼和无怨无恶。可以挽颓风，可以易末俗，可以使居是土者（）霭有仁厚之风，可以使入其境者人人称道德之里。直作者于其有厚望焉，是为序。

　　古碑的落款是清同治十年（1871），由碑文的标题和内容来看，在此之前，该村就有一套“旧规约”被村民认可采纳和实行，这说明，南坪头村是一个有很长历史的古村落，立村时间远不止154年。

　　从新规的第一条“村中旧规约内，有不幸之事，花费多寡，系乡约自甘苦赔。而不知富者能苦，贫者实觉其难赔众……至此以后将约内使费一切揉碎，从地亩公摊，不与当约之人相关”来看，这是一项有着互助性质的规约，按耕种的地亩向村民摊派一笔公共基金，村民在遇到婚丧嫁娶和重大疾病等事情时,则不用个人负担费用。其本质是村里富户对贫困户的接济，让贫困户也能体面地办成大事，渡过难关。据推测，当时村里的主政者或者促成此新规者，应该是土地多、有经济实力和威望的富裕大户的掌门人，即一些可称为乡贤或乡绅的人物，能不计个人得失，主持和通过这一项有利于贫困户的新规。条规中“如使费花之不明者村上不管”一句，既能控制开支，又可避免铺张浪费：既然村上出资为你个人办事，那一切开支就得有个范围和标准，超越范围和标准的开支，就得由事主个人支付了。

　　规约的第二条，是关于妇女再婚问题的，“不论身价多寡（讲）到村礼才许出嫁，不然万不能走”。从条文中可以看出封建社会对妇女的束缚和压迫，妇女没有足够的人身自由，改嫁受到各种约束。同时，从“村中遇有寡妇出门及活人妻改嫁，同到公所立写婚书”这句中可以看出，当时的村公所有婚姻登记的功能和权力。

　　这通古碑字迹清晰，内容完整，是一件不可多得的文物，不但对编撰该村的村志有借鉴意义，而且对研究太原地区过去农村的民风民俗、乡民自治等情况，也有一定的参考价值。其所蕴含的历史信息和现实价值可能远不止这些，希望能引起有关人士的关注和重视。