丁丽君

身阅兴亡浩劫空，

两朝文献一衰翁。

无官未害餐周粟，

有史深愁失楚弓。

行殿幽兰悲夜火，

故都乔木泣秋风。

国家不幸诗家幸，

赋到沧桑句便工。

——清·赵翼《题元遗山集》

　　赵翼，清代诗人、史学家，与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”，与袁枚、张问陶并称“清代性灵派三大家”，其所著《廿二史札记》与王鸣盛、钱大昕作品合称“清代三大史学名著”。这首诗是赵翼读元好问文集后，以诗之形式写就的读后感。

　　首联直陈主题，站在时代变迁的大背景下，推出一个亲历国破政亡、山河易主的大劫难后，依然耗尽心力修订两朝文献的老翁形象。“身阅”“浩劫空”“两朝”“一衰翁”，形成一种个人与大时空的对比。从形象上看，是个人的渺小之于时代的宏阔；从文学史学的价值看，是伟大的成就在历史的长河中熠熠生辉。同时首联出语顿挫，含思悲壮，奠定了整首诗深沉蕴藉的基调。

　　颔联借用“周粟”和“楚弓”的典故，承接首联，进一步对元好问的人格、情怀作出评价。“周粟”指伯夷、叔齐义不食周粟的典故；“楚弓”是楚共王遗弓的典故，这里“楚弓”喻指金代文献。“无官未害餐周粟”，意谓元好问虽然入元，但并未仕元，像伯夷、叔齐一样保持了自己的气节；“有史深愁失楚弓”，则形象地描绘了他对故国文献的珍视和忧虑。此联用典智巧，思意开阔，对仗工稳，情感丰富。

　　颈联运用象征和拟人的手法，“行殿”的“幽兰”和“故都”的“乔木”仿佛也在为历史的沧桑而悲泣。金朝宫殿幽兰轩里闪烁着悲凉的夜火，故都的乔木在秋风中哭泣，进一步丰富了诗歌的内涵和情感。诗评家比较一致地认为：赵翼诗作擅长说理，诗风言简意赅，通篇直叙，不求含蓄唯美。而这首诗却有特别之处，此联意象含蓄形象，强化了沉郁悲壮的色彩，为尾联做好了充分的铺垫。

　　尾联，是诗人惯用的理性思辨句式，整首诗在此处得以升华，也成就了无数人吟诵的名句。“国家不幸”却成就了“诗家幸”，痛苦经历成为一种精神财富，使得元好问的诗文更加厚重，更富于深邃的思想内涵。这种思想反映了诗人对于历史、文化和文学创作之间关系的深刻理解，以及对于个人遭遇与国家命运紧密相连的感慨。此联言尽意远，发人深省，引发读者跟着诗人的思想放眼世事沧桑，在历史深处，看到、想到和元好问有相似经历的屈原、杜甫、李清照、陆游、辛弃疾等诗人词家，他们并不想享受“诗家幸”的待遇，但在“国家不幸”的历史遭际之时，他们的呐喊惊天动地，他们的诗笔如锋刀利剑，他们的思想深刻辽远。

　　遗山先生“天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外”（《遗山先生墓铭》），其真实反映金朝末年和元朝初年社会现实的《遗山集》，被后世有着同样诗学史学极厚素养的大学者赵翼所看见、领悟，或许他们之间有着某种契合的历史观、宇宙观、生命观，两位在文学史上的大家，各自带着观照天地生命、朝代更迭的深邃眼神，跨越时空，在一首七律诗中相遇，成就了一种恒久的美。