郭 悦

　　清代《清嘉录》中记有：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”旧俗，清明时节，风筝放上蓝天后，可剪断牵线，让纸鸢随风飘走，也就代表着所有的疾病、晦气远离自己而去了，故又叫“放断鹞”。

　　风筝作为一种民间艺术品，已有超过2000年的历史。相传先秦时期的墨翟用木头制成木鸟，研制三年有成，是最早的风筝起源，后来鲁班用竹子改进。东汉时期，蔡伦发明造纸术后，开始用纸做风筝，称为“纸鸢”。

　　唐代，放风筝已经成了相当普遍的一种娱乐活动，唐玄宗李隆基就曾在蓬莱宫宜春院观看“八仙过海”风筝的放飞。到了宋代，已流行在清明时节放风筝。宋代《武林旧事》中记有：“清明时节，郊外放风鸢，日暮方归。”清代，风筝制作日趋精良，同时也明显地形成了不同的地域风格，出现了一批声名大噪的风筝制作专家，如北京的“风筝哈”（哈国良）、“风筝金”（金福忠），天津的“风筝魏”（魏元泰）等。他们不但名噪一时，而且后继有人，各成流派。

　　现藏于辽宁省博物馆的《春瑦纸鸢图》，是齐白石《石门二十四景》之一。“瑦”本意是指一种似玉的美石，齐白石用春瑦一词旨在形容春日景色的温润，就像美玉一样。画家以写意的手法，描绘了峭壁山石一片葱绿，旁边一树冠枝繁叶茂，绿树翠风，生机勃勃。在山石之上，一红衣少年手中的风筝已飘向高高的空中，另一褐衣老者似在指导少儿放风筝。上有题识：“仰观万丈落儒冠，一线欲飞云际寒。不见木鸢天上去，诸君尘世未曾看。”

　　1910年，湘潭名士胡廉石请王仲言为自己住在石门附近的景色拟定了24个题目，再委托齐白石按题作画。齐白石精心构思，数易其稿，历时3个多月，才完成《石门二十四景》这组作品。