农历七月初七，古人称之为“七夕”，是中国一个十分久远的传统节日。《物源》中即有“楚怀王初置七夕”的记载，可见早在战国时期，七夕节就有了。但“七夕”一词只是个书面语，在晋源民间，则直接将这一节日叫作“七月七”。

　　七夕节之所以受到中国人的喜爱，源于牛郎织女七月初七鹊桥相会的美丽传说。这一传说，汉初已有雏形。《淮南子·天文训》记载：“七夕乌鹊填河成桥，渡织女。”

　　由于鹊鸟被赋予了七夕上天为牛郎织女在天河上搭桥的重任，于是，其后的一些好事者便借此附会出一些更加引人的枝节来。如《尔雅翼》就有这样的描述：“涉秋七日，鹊首无故皆秃。相传是日，河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”而在晋源地区，也有这样一句与此相关的民谣，叫“七月七，绕世界也寻不见个鸦鹊子”。当地人将鹊鸟叫作鸦鹊子，由于是日鸦鹊子都上天搭鹊桥去了，故人间便难得见其踪影了。这也是一个十分有趣的民俗现象，和那个“癞蛤蟆躲端午”的民间传说有异曲同工之处。至于端午日是不是可见到癞蛤蟆的踪影，“七月七”是不是仍有鸦鹊子在树间栖息，或是“七月七”以后，鸦鹊子就都秃了顶，恐怕古往今来，也没几个人会去真正核实，而这些古老的说道和传说，也就一辈又一辈传了下来，为一个个岁时节日增添了更多的神秘色彩。

　　在晋源地区，关于“七月七”，还有一句俗语，叫作“七月七，牛郎织女哭一哭”。

　　在太原、晋中一带，农历七月本就是一年中多雨的季节，故在当地有“烂七月”一说。即天上淅沥不停，地上泥泞不堪，天、地都“烂”成一片。而据老人们传言，到了“七月七”这天，更是或大或小要下点儿雨。由于牛郎织女的传说太深入人心了，于是“七月七”的雨，自然而然就和这个传说挂起钩来。而牛郎织女的故事又是如此凄美，一年三百六十五日，只有这一天才能见上一面，自是相拥而泣，泪水涟涟了。“七月七”的雨，再不是自然之水，而成了牛郎织女之泪，也就顺理成章了。

　　但上面这句俗语，却也透露出一点信息，即当地人对牛郎织女哀怨凄婉的爱情，除了颂扬之外，更多的是同情、惋惜。他们并不希望这种貌似美丽的悲剧在人间重演。这与近些年有些人将七夕当“情人节”来过，是有差别的。