一顿麻油大花卷、干粉大烩菜和滹沱河的小鲫鱼吃过，我们向白佛堂出发了。

　　白佛堂乃定襄一景，却藏于深山。据《定襄县志》记载：白佛堂系石窟寺。古曰福田寺，自宋宣和间有造白玉像者，因名白佛堂也。

　　通往白佛堂的路有两条，通常走李家庄者多些，取道东峪的却少之又少。但不论怎么走，都是羊肠小道。车停在被高不见顶的峭壁下的半圆处，路呢？跟着向导行走在漫过人高的灌木丛中，忽然间，眼前的绝壁打开了一道狭窄的山门。山奇得巧妙，分明是一座整山，当中却被齐刷刷地扳开了，我试图张开双臂，把这“缝”推得宽些，但自己也笑了。

　　爬到白佛堂左侧那座山顶时已到太阳落山时分。顺着余晖看去，一座镶嵌在山壁间的寺庙跃入眼帘。此时，天色渐渐暗了下来，几颗小星星已迫不及待地挂在了天际。

　　白佛堂始建于什么年代谁也说不清楚，只有片言资料记载：“太和甲子，孝慈皇太后携太子拓跋氏朝仪，施金千铢奉祀。”由此推断，白佛堂建庙的年代应当在北魏和北魏前，当时的建筑只是砖木结构，后毁于战乱，屡建屡毁，直至明嘉靖年间，寺院住持静玄有点生气了：“安得其悠处者乎？”“吾思世之坚者，莫坚于石也，不若于斯锥石威严之上，凿一广殿，岂不与乾坤而并处耶。”（《五仙山白佛堂开凿石殿碑记》），于是静玄长老筹得白银三百两，组织能工巧匠开始实施他的这个大胆设想，经九年“秉烛而凿，无分昼夜”终于建成了这座宏伟的石窟寺庙。

　　石殿坐北向南，净深七米，宽十米，高约五米。殿中供奉的释迦牟尼佛身高四米，神态庄重凝祥，四尊协侍菩萨分列左右，十四尊罗汉环壁而立，神态各异、栩栩如生的数百尊小石佛或卧或立，分布在殿顶的伞形顶壁，因此又名百佛堂。石殿后壁，雕刻着一副半掩的石门，从门中侧身探出的一尊小僧，身着袈裟，右手提壶，右腿迈步，形象独具。仔细看时，石壶嘴有水珠渗出，悬空欲滴，令人叫绝。

　　殿左数步有圣水洞，打灯看去，窟内有寒泉一眼，泉清见底，伸手可掬，醇香爽口。据说当地人用此水治疗眼疾，颇有奇效。石殿外的平台院落中，除观音庙、龙王庙、关帝庙、药王楼、钟鼓楼外，还有不少碑刻，依稀不清地记录着白佛堂的历史风云。大殿西侧的这些石碑，虽经僧侣善士们从战争的废墟中不断地维护重建，但还是让南侵的金人、元军的残部、多尔衮的清军等“兵燹之后”“焚毁殆尽”。但，有一种更为强大的力量，这就是静玄长老们的拍案而起“凿一广殿，与乾坤而并处”的抗争气概与不屈不挠“秉烛而凿”的精神。

　　夜读白佛堂，品味着古刹神韵，感悟着凿石精神。摸黑下山，坡陡路险，草木丛生，只有瞬间飞过的萤火虫让人看到一丝生机，但我们并不寂寞，因为我们在收获着这难忘的一切。