“文白异读”现象的产生，与该字所组成词汇的历史层次有很大关系。一般来说，在产生年代较远、使用年代较长的词汇中，该字在当地民间语言中，多读“白”读音。而在产生年代较近、使用年代较短的词汇中，该字多为“文”读音。比如这个“水”，在我幼年的记忆中，大多由“水”组成的词，都读“fǔ”。如“担水”“喝水”“耍水水（游泳）”“河水”“雨水”“油水”“水瓮儿”等。但上世纪50年代末，晋阳湖建成后，村里人却异口同声将其叫作“suǐ库”，而不叫“fǔ库”。其后，将“水”读作“suǐ”的词，便越来越多。

　　“文白异读”现象，其实是语言由“白”向“文”，也就是由土话向普通话过渡时的一个必然现象。而随着文化教育的普及，随着文化传播手段的日益现代化，随着城市化进程的越来越快，不仅“文白异读”中“文”读音的字词越来越多，而且“文白混读”的现象也越来越普遍。“文白混读”，即同一个字词，并不是因该词产生的历史层次不同，而是因读者群的年龄层次不同而读音不同。即，同一个字词，在上点年纪的人群中，会读“白”读音，而在相对年轻的青少年人群中，则会读“文”读音。一词两音，同时混存。像前面提到的“担水”“喝水”“水瓮”等，在我孙孙们口中，早已一律读“suǐ”了，而自己，则常会不由自主地从嘴里冒出一个“fǔ”来。

　　行文至此，我还想借机说说“水稻”这两个字，在我的家乡“文白异读”和“文白混读”共存的一些有趣现象。

　　我们村，晋源区的武家庄，是1957年引种水稻的。此前，有晋祠稻区比邻，村里人自然对水稻也略知一二。但直到种成了水稻，村里人才有了近距离接触这种农作物的机会。其后，村民们慢慢掌握了它的生长习性，也熟悉了它的各个生产环节。几年后，水稻就取代茭子、玉茭子，成了武家庄的当家作物。一直到上世纪90年代，水稻种了大约有40年。

　　“水稻”中的那个“水”字，前面已经说过，有“suǐ”和“fǔ”“文”“白”两读。而那个“稻”，同样也有“文”“白”两读。在普通话里，它读“dào”。但在我的记忆中，家乡人与这种农作物打交道的初期，在老乡们的口中，它一直读“tǎo”。比如稻子，叫作“tǎo子”。开垦来种这种作物的地，叫“tǎo地”。它的整个生长环节，也是从培育“tǎo秧子”开始，到“栽tǎo子”“浇tǎo子”，再到“割tǎo子”结束。然后，“打tǎo子”或是“捋tǎo子”，最后一道工序“碾tǎo子”，将“tǎo子”变成大米，完成一个轮回。然而，不知从何时开始，这个字在乡亲们的口中，也与那个“水”字一样，出现了分化。“tǎo子”变成了“suǐdào”，“tǎo地”变成了“dào田”。

　　“文白异读”和“文白混读”现象，在方言语境中，还会继续存在。但在我们这样经过城中村改造的区域，“fǔ”逐渐变成“suǐ”, “tǎo”逐渐变成“dào”，似乎已成为一种不可逆转的必然。当下，在我们这一片区域，“水”“稻”两个字，尚处于这种渐变的过程中。于是，就出现了一种有趣的现象。同样是用“水”或“稻”组成的词，张三读“fǔ”，李四念“suǐ”，王五说“tǎo”，李四话“dào”，却一样能说得清楚，听得明白，而且谁也不觉得有什么不对劲的地方。但有些词却不然，像“tǎo地”就不能说成“dào地”，“dào田”则也不能说成“tǎo田”。否则，说的拗口，听着逆耳，会极为别扭。而像“水稻”只能说成“suǐ dào”，若有人非要说成“fǔ tǎo”，听的人就不知所云了。

　　方言，真是个奇妙的东西。只要大家都能听明白，那就姑且说之，姑且听之吧。