尚绳生是土生土长的太原人，今年58岁。20多年来，他将生活点滴思考雕刻于竹木之上，其中有对自己的省察、有对妻子的感激、有对孩子的教育、有对美好生活瞬间的记录、有对生活的反思……“我思故我在”，在他看来，把时光印记不断刻在竹木上，就是持续积累精神财富。

　　20多年来，他已雕刻竹木2000余根。

　　“文心雕竹”2000根

　　“习静无营，心随意动，久之而清静雅致。”8月27日午后，尚绳生坐在家中，赏一眼窗外蓝天，品一口杯中清茶，倍感宁静惬意，心中生出这样的诗句。很快，他便右手拿着竹笛长短的竹竿，左手握着刻刀，一刀一刀地刻起来。那人刀合一的专注、抛却纷杂的安宁，于他而言是种沉浸式享受。雕刻出来工整的仿隶字，清丽淡雅，与他此刻的心境颇为契合。诗句后面还有落款：“甲辰兰秋下浣之七日松竹刊记于并州紫祺轩。”他家房子被他命名为“紫祺轩”，他身后的窗台边，整齐排列着一根根已经雕刻好的竹木：既有笔直挺拔、竹节参差的竹文，也有颜色各异、造型独特的木文；既有端庄的楷书、也有古朴的篆书、原始的金文，给人强烈的视觉冲击。

　　尚绳生介绍，自己生性内向好静，爱好读书思考。从当年大专毕业至今虽经历了先参加工作，后来又下岗再创业等人生起伏，但那颗爱读书、爱思考、爱写作的心却从未改变。以前总把文字记录在书本上，时间久了书页泛黄字迹褪色。他渐渐发现，将凝聚了自己思考灵感的文字，雕刻于精心加工打磨的竹木之上，便可兼具文学性、艺术性与生命力，可以历久弥新，成为独具意义又让自己爱不释手的“文玩”。于是，他便一头扎进“文心雕竹”的世界。

　　竹木雕刻看似简单，想要做好却需要经历繁杂的工序。首先需要选料，他经常去太原南宫或者北京潘家园文玩市场“淘”材料。其中既有各种竹竿，也有枣木、硬杂木等木料。将这些原材料加工定型，比如过长的竹木需要将其切短，多余的部分要切除。接着要将这些材料在阳光下暴晒进行“陈化定型”，提升其坚固性。然后根据想要雕刻文字的内容篇幅进行选材，文字少时用短小的竹木，文字多时便用较大的竹木。接着将自己提前记录到手机上的句词用铅笔摹刻在竹木上，再用刻刀一笔一画雕刻出来。刻好后用颜料上色，接着灌胶固化，打磨掉多出的胶体及有毛刺的地方。为了更具艺术感，他还特意在竹木上打眼镶嵌上漂亮的金属钉，与文字搭配呼应。最后，再擦上一些蜂蜡，一根圆润光滑又具有艺术美感的雕文竹木就完成了。做好一根竹木，大概平均需要两到三个工作日。

　　记录当下感悟

　　“言讷，不谙世故，不随众欢惹人嫌。”“言拙、木讷，请君莫见笑。”在几根竹木上，尚绳生给自己作出这样的自评。他告诉记者，取别号为“松竹”，取其坚贞、清高之意。他很欣赏植物“四君子”梅兰竹菊的孤傲气节，而妻子郭冬梅恰巧名字中带“梅”，是让他直呼“知音难觅”的“灵魂伴侣”。“一生知己是梅花”“梅绽知春近”“知我意懂我心”是他刻在竹木上对妻子的热烈表白。尚绳生说，自己生来性格孤僻，少言寡语，常让别人产生误解。妻子结婚30多年来始终不离不弃地陪伴着他，悉心照顾着他的饮食起居，包容着他的所有缺点，理解着他的一切艰难，尊重着他的一切奇特爱好，配合着他的一切闲情逸致。他郑重地为妻子刻下感恩的文字：“谢谢你，温暖我。”

　　他们夫妻感情和睦，独生子学业有成。从儿子小学开始，尚绳生便刻下自己的教育理念：“学习是一个享受探索的过程”，并身体力行地引导儿子去探索。初中时，又刻下了感悟：“学习不仅是一种积累，更深层次则是持续不断地觉察。”高中时儿子去中国香港、新加坡等地交流学习，他又刻下了鼓励的箴言：“去体验不同文化，世界精彩本无限。”等儿子上大学去了美国，尚绳生又强调“真正独立思考的人，是思想上的君主”。

　　对尚绳生而言，除了家人和睦安康，在家闲坐品茶也是值得自己经常刊记于竹木之上的人生乐事。冬日雪后，闲坐窗边，持一瓯热茶，看着远处晴空下东山的皑皑白雪，便有了：“东山晴雪，幽居暖茶，是时适事也。”志同道合的文友来家中聊天，便有了“午日约文友，茶饮引清句”“和风漫细雨，竹炉炭火正品茗”。

　　看似无用最有用

　　尚绳生说，每一次“文心雕竹”，都是一次与心灵的对话。他用刻出的一句句话语回答着尘世中的自己。对于这种看似“寂寞”的爱好，他确认“寂寞，是一种不谄媚红尘喧嚣的逍遥”。他坚信自己“时光不闲过”。他承认自己“木讷”，但一直也在积极尝试去“点亮别人，被别人点亮”。

　　尚绳生坦言，自己每天把大量的时间都消耗在竹木雕刻中，不产生任何经济效益，被很多人质疑在做“无用之事”。但他内心笃定自己做的事非常有用。

　　被尚绳生视为人生导师的庄子曾说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”在他看来，所谓“有用”，无非是对满足自己的物质欲望有利。但是，比物质享受更高境界的，是精神丰盈。就像江上之清风，山间之明月，看似无一处有用，却是照亮精神世界的一束光。因为，这世界上许多美妙都是由“无用之物”带来的。“无用之用，其用甚大。”

　　手工或许无用，却带给我们妙思与心慰。阅读或许无用，却带给我们修为和感悟。听一夜窗外的雨打芭蕉声，画一幅夕阳下的大漠孤烟直，写一笔龙飞凤舞的兰亭序，弹一曲心旌摇荡的琵琶行……这些看似无用的无聊事却滋心，带给心灵的惊喜、抚慰、宁静、安然，却是任何有用之物都无法企及的。

　　尚绳生说，正因这些无用之事，我们的生存才被还原成生活，我们的心灵才变得从容。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。

　　看花开，闲将时间赋予，心便生欢喜。一盏茶，一杯酒，一雅乐，品茗听雨，酌酒抚琴，赏月听泉，金秋听松，独自亦逍遥。庄子的无用之用是大用，无用之美是大美。在尚绳生看来，这无用，滋心养神，有大妙。

　　记者 孙耀星 文/摄