在《从百草园到三味书屋》中，他写道：“长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。”“长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。”

　　鲁迅以蛇自喻，又以蛇喻路。他在小说《伤逝》中写道：“有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。”这般凶险莫测的现实，子君便是被它吞噬的。他在《野草》之《墓碣文》中自白：“有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠。”其剖析自我灵魂之深刻，无人可比。

　　在《论雷峰塔的倒掉》中，鲁迅首先记叙了小时候祖母讲的“白蛇娘娘”的故事。他写道：“那时我惟一的希望，就希望雷峰塔倒掉。”文章结尾对法海自作自受、躲在蟹壳里永无出头之日这种结局，大表快意，咒之为“活该”，对法海和尚的怨恨，正说明他对白蛇娘娘的同情。