这样的期待，自然会对评论家提出更高的要求。当然，这不是说艺术风格的辨析、创作特色的梳理、文艺发展规律的总结以及艺术价值的判定等传统文学评论工作的内容不重要或者需要放弃，而只是把这些看作是文学评论家的基本功、文学评论的切入口，评论家必须由此出发，把目光和思想的触角投射到更加广阔的天地中去。

　　如果我们理想中的文学是反映现实、包罗万象、恢弘壮阔的，那么评论家同样不能放松对自己的要求，必须观察、思考、探索社会生活的方方面面。相应的，在知识层面上，仅仅是文学理论与文学史方面的修养和知识储备，或许不足以帮助文学评论家完成这一艰巨的任务。在力所能及的范围内，人文社会科学乃至自然科学的相关知识，也应该纳入评论家的阅读视野。毕竟，在文学作品已经在挑战现代科技的边界、探索人类伦理的疆域的时代，在影响作家创作的因素早已不仅仅局限在文学内部的时代，评论家如果只能在文学的层面上讨论相关创作，给出的注定只能是苍白、无力的答卷。人不能选择自己生活的时代，评论家不能一边抱怨或批评现代性进程造成的科层制和专业分工对完整的人性与生活的分割，一边却心安理得地把文学囚禁在现代学科制度所给定的狭小范围里。

　　文学评论与其他学科不一样之处在于，它的研究对象非常特殊，那是一种复杂、灵活多变、充满想象力、作用于情感、具有共情能力的知识形态，恰恰可以作为文学评论家的有效工具，帮助他们穿越现代性的学科体制建构起来的深厚的知识壁垒，沟通现代社会不同社会层级彼此之间的阶级隔阂，使文学与文学评论成为有穿透力、包容力的思想空间，真正回应和思考“同时代人”共同关心的话题。这样的文学评论未必能够给出关于生活的答案，却能够让文学评论摆脱只有作家本人和想读或读过作品的人愿意看的窘境，创造出有吸引力和引领性的思维形式，为“同时代人”思考和探索现实生活提供参考和帮助。这样的努力自然会非常困难，但也值得。因为对于文学评论家来说，如果眼中只有单纯的文学，那么他可能会错失身边那个波澜壮阔的现实生活；而如果选择与同时代的作家、人民携手前进，共同去思考和探索正处在不断变化中的中国社会，那么他或许正在塑造一个可以孕育伟大作品的文学环境。　　　　　　　　 

　　（作者为中国艺术研究院副研究员）