在传统的礼仪和风俗中，儿媳妇成婚后的头一道大礼就是拜见公婆。在周朝时，这种礼仪就有着明确的文字规范。一般是在入洞房后的第二天早上，新娘一早就要起床，梳妆整齐，恭恭敬敬地等待着去拜见公婆，希望能讨得公婆的欢心。后来，公主下嫁士大夫家庭，凭着尊贵身份不行拜见之礼，这种不尊礼法的做派让人敢怒不敢言。

　　这种情况的改变源于一位太原人。

　　《旧唐书》记载了唐初四大名相之一的太原人王珪，在丞相司录李纲的推荐下，来到世子李建成府，担任谘议参军。李建成被册立皇太子后，王珪历任太子中舍人、太子中允等职。

　　李世民即位后，王珪兼任魏王李泰的老师。当时，李泰请教忠孝之事，王珪道：“皇帝是你的君主，侍奉他要竭尽忠诚；皇帝又是你的父亲，侍奉他要竭尽孝心。尽忠尽孝，可以成就自己。”

　　王珪对李泰以老师自居，坦然接受李泰的拜礼，受到众人的称赞。在家庭事务的处理上，王珪亦表现出了与众不同的一面。

　　当时王珪的儿子王敬直娶南平公主为妻。礼制中有儿媳妇拜见公婆的规定，但是公主出嫁，因为其特殊地位，这一礼仪就被取消了。王珪说：“当今皇上英明，一切行为都遵循法制。我接受公主的拜见，岂是为了自身的荣耀？我是为了成全国家的美名。”于是和妻子入席就座，叫公主端来水果，侍候他们洗手食用，吃完后公主才退下去。《旧唐书》载：“是后公主下降有舅姑者，皆备妇礼，自珪始也。”

　　自此以后，公主下嫁给有公婆的家庭，都要行儿媳妇的礼节。

　　王珪的这件事，还记载在了《贞观政要》中，“礼部尚书王珪之子敬直，尚太宗女南平公主。珪曰：‘《礼》有妇见舅姑之仪，自近代风俗弊薄，公主出降，此礼皆废。主上钦明，动循法制，吾受公主谒见，岂为身荣，所以成国家之美耳。’遂与其妻就位而坐，令公主亲执巾，行盥馈之道，礼成而退。太宗闻尔称善。”

　　唐太宗不愧是一代明主，对王珪的说法和做法，不仅认可，而且赞许。王珪的依礼行事赢得了家族的尊严，换来了皇帝和社会对自己的尊重，也维护了当时的伦理秩序。百年以后，又一位山西人郭暧因为公主的飞扬跋扈而惹来了麻烦，起因竟然也是“以妇礼事舅姑”。唐代宗明事理、顾大局的做法，是否借鉴了其祖上唐太宗的开明之举不得而知，但郭暧维护长辈（公婆）的尊严却与百年前的山西老乡大体一致。这一点可能王珪当时也没有想到吧。