“子方”二字不但不能分开而读，而且“方”字显然只能属上读而不能属下读，足可证欧阳修亦字“子方”。　　   后又发现，河南《滑县志》载，县邑东南隅旧有欧阳书院，明代所立之碑为“宋欧阳子方夜读书处”，可为杨简所云“欧阳子方”之佐证。如果说欧阳修行文自云“方夜读书”尚说得过去，那么此碑作“方夜读书处”，显然不通了，而只能作“夜读书处”。　　   傅山所云“别传”，不知真已湮亡，还是尚在世间而很难找到，总之多年来找得我好辛苦，而终无所获，以致逐渐失去信心，不拟再找了。谁想山重水复际，忽遇柳暗花明处，却在欧阳修《居士集》里，发现了比傅山所云“别传”更有用且更有力的证据！于是当即把这个好消息告诉文友刘小磊先生。刘小磊读书甚博，正是前些时在他协助下，我得以读到多种古籍，其中恰有欧阳修《居士集》，得有这个惊喜发现。　　   欧阳修晚年自己编定的《居士集》，有一条注释说，“欧阳子方夜读书”一句，又作“余夜读书”。是知欧阳修自云，“欧阳子方”即“余”，“余”即“欧阳子方”。此乃为欧阳修“又字子方”之铁证。　　   虽说多年来颇费周折多所辛苦，而能证实傅山之说，纠正几百年来相沿成习的一个读书错误，确也是一件快意之事。