《诗经》中有一些描写山西南部黄河的作品,《魏风·伐檀》有“河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”等诗句,是对黄河之水的细微观察和赞美。《魏风·汾沮洳》中的“彼汾沮洳”“彼汾一方”“彼汾一曲”,应该是对汾河入黄口的景色描写。《秦风·蒹葭》写到秦晋之间的黄河之滨湿地景色:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”
汉元鼎四年(前113)秋天,汉武帝到汾阴县(今山西万荣县境内)祭祀后土。在完成祭祀后土的仪式之后,汉武帝泛舟于河、汾之间,同群臣欢宴于船上。极目四望,秋风萧瑟,草木落黄,鸿雁南归。武帝即景生情,吟唱了千古流传的《秋风辞》:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”后来在河东写黄河秋景者颇多。
蒲州(今山西永济市境内)居河山之胜,登上鹳雀楼,前瞻中条,下瞰大河,西望华山,因而吸引了众多诗人观览题咏。因为歌咏鹳雀楼的作品很多,当时还专门出了一本《河中鹳雀楼集》。在唐代歌咏鹳雀楼的诗作中,以王之涣、畅当、李益、司马札的诗最为有名。
畅当的《登鹳雀楼》:“迥临飞鸟上,高出世尘间。天势围平野,河流入断山。” 极写蒲州河山之胜、鹳雀楼之高大。李益的《登鹳雀楼》:“鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思乡望,远目非春亦自伤。”则是一首怀古之作,兼有思乡之意。司马札的《登河中鹳雀楼》:“楼中见千里,楼影入通津。烟树遥分陕,山河曲向秦。兴亡留白日,今古共红尘。鹳雀飞何处?城隅草自春。”是写景兼抒怀的诗作。前四句写登高望远所见的千里山河,后四句发今古兴亡之叹。而王之涣的《登鹳雀楼》名气最大:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”写出了诗人在登高望远中表现出不凡的胸襟抱负,寥寥数字,山河如画,大海在望,气势千里,具有典型的盛唐气象。
唐代之后,黄河之滨的鹳雀楼已经成为一个永恒的文化符号。宋代诗人陆游《杂感》:“一樽易致葡萄酒,万里难逢鹳雀楼。何日群胡异种尽,关河形胜得重游。”陆游在诗中,把黄河、鹳雀楼作为中原河山的代表。
唐代,在蒲州西边黄河的河心洲上,建有河亭,歌咏河亭的诗作也不少。薛能《题河中亭子》:“河擘双流岛在中,岛中亭上正南空。蒲根旧浸临关道,沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。”作者在诗中详细描绘了河亭的位置,以及白天和晚上在河亭所见的近景和远景,既有车水马龙的热闹,又有月映蒹葭的静谧。李商隐《奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作》:“万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。独留巧思传千古,长与蒲津作胜游。”称赞河亭创意新颖,独具巧思。“独留巧思传千古”一句,千古传诵。温庭筠《河中陪帅游亭》:“依栏愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。”山峰似剑,楼台绕城,河壮城威。这些都是歌咏河亭、黄河舟桥的佳作。
蒲州的河山形胜,也是诗人关注最多的。韩愈的《条山苍》:“条山苍,河水黄。浪波沄沄去,松柏在高冈。”虽然只有短短的四句,但山水相映,动静有致,条山之苍、河水之黄,山之静、水之动,宛如一幅雄阔的山水画作。唐代李山甫《蒲关西道中作》:“国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,黄河直打中条山。”描写了蒲津关附近的山河形胜与名胜古迹。明代杨博《河中形胜》:“秦晋相望鸡犬闻,黄河一派就中分。西连仙掌明初日,北接龙门起暮云。”清代王士祯《中条山下作》:“中条初日上,岚影变朝昏。芳树重重坞,流泉曲曲村。河流趋砥柱,山势锁关门。”都是描写河东山河之胜的佳作。
古代有不少县城都临河而建,王维的《登河北城楼作》,就是一首描写黄河古城河北城(河北即今平陆县)的诗作。“井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。”这首诗是典型的“诗中有画,画中有诗”。诗人把云雾作为全诗的背景,使整个画面呈现出如梦如幻的感觉。高高的城楼、宽阔的黄河、苍翠的青山、西下的落日、岸边孤舟上的渔火、水鸟相伴的归舟,真是一幅无比动人的山城黄河夕照图。
歌咏黄河龙门的名诗也不少。李白诗句:“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。”描绘了黄河在龙门激荡的磅礴气势。明代薛瑄的《禹门》:“连山忽断禹门开,中有黄河滚滚来。更欲登临穷胜景,却愁咫尺会风雷。”写出了黄河在禹门口的奔腾之状,首句的一个开字,当年大禹治水、黄河出龙门的情形跃然而出。清代魏源《龙门》:“不放黄河走,层层锁石门。架空腾雪浪,夺隘战乾坤。南北中条划,地天人力尊。如何开辟久,元气尚浑浑。”把黄河冲破重重险阻,在龙门的排山倒海之势展现得淋漓尽致。


