豫让祠坐落在太原市赤桥古村官道街与智伯渠交叉的西北处，祠门南墙中原嵌一石碑，上书“古豫让桥”四个大字，旁题“乾隆岁邑侯殷峄过此留题”，下接一首诗：“卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手揕仇。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家宗已三分裂，国士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二心臣子莫经由。”落款为“同治六年岁次丁卯桂月中澣重镌”。

　　纵观此碑，有些疑点：

　　一是碑文上出现的时间不一致，即碑上书邑侯殷峄诗的时间是“乾隆岁”，而落款的时间则是“同治六年”，此碑到底是什么时候立的呢？

　　一是碑文上没有刘午阳的落款。按常规，写牌匾、楹联和碑文的书法家，大多会在文后落上自己的名字和时间。但是赤桥村人口传古豫让桥碑为刘午阳先生所书，可为什么刘午阳先生不在此碑上落自己的名字呢？

　　对上述疑点，有些拙见，供大家参考：

　　碑上落款中明确写到“同治六年岁次丁卯桂月中澣重镌”。这说明此碑不是原装品，而是重镌品。既然是重镌，有两种可能：一种是复制原碑文上的文字图样和内容，故刘午阳尽管书写了碑文上的“古豫让桥”等字，但都是按原字样复制的；另一种是重打锣鼓重唱戏，重镌刻此碑时，兴许原碑不复存在了，但从资料上还能找到原碑上的文字内容，故重由刘午阳先生另书写“古豫让桥”及碑文上的字。

　　“古豫让桥”石碑的历史起点至少应从清乾隆年间的邑侯殷峄在太原执政时算起。理由有两点：一是殷峄来豫让桥有感而发，写出“二心臣子莫经由”的诗篇；二是他完全具备条件而且也有可能，在豫让桥头立碑，并在上面刻上他的诗。

　　还有一种可能：在邑侯殷峄路过赤桥村豫让祠时，就已经有一块“古豫让桥”石碑立在豫让祠门前了。殷峄见碑有感而发，写下了诗篇。而到清同治六年（1867）重刻此碑时，由刘午阳先生把殷峄的诗也刻在碑上，彰显豫让义士精神。

　　至于“古豫让桥”碑文上的字是否为刘午阳先生手迹，笔者认为应为他所书。为何不署自己的名，大概也算先生自视清高、不图名利的又一事例；或许如前所言，只是复制摹写原碑的文字图样和内容，故不署名。