莫高窟第420窟有绘于隋代的驼队。骆驼是丝路上最忠实的动物，任劳任怨又不离不弃。它们背上承载的货物，于商贾而言是财富，于使者而言是和平，于人类而言是文明。在交通不便的时代，骆驼承载文明，沟通文化，拉近了地域与民族间的距离，使传播与互动成为可能。

　　莫高窟第154窟所绘的鹿母夫人故事，表达了动物与人之间的别样深情——雌鹿产下女婴，并没有因为女婴不是同类而抛弃她，反而以母性之爱舔舐着小女孩，眼神嘴角均流露笑意，喜悦温情跃然壁上，体现了母爱的伟大。

　　北周时期营造的莫高窟第290窟窟顶东披，绘有一只正在哺乳的山羊。山羊静默站立，耐心为小羊哺乳。小羊跪在地上，正在仰头吮吸乳汁。古代画匠正是通过这样的画面，向人传达“母慈子孝”的观念——父母对子女的奉献和抚养是为本能，并未索求子女回报；但为人子女者，应像小羊一样，怀有跪乳之恩。

　　西魏时期营造的莫高窟第249窟中，有一群行进的野猪入画，画面中，一头猪妈妈走在最前，带着六头小猪崽穿行于山林间，似是寻觅食物，又如闲庭信步。猪宝宝寸步不离地跟随在猪妈妈身后，像极了幼时与父母紧紧相随的我们，即使遇到风雨亦不惧半分。

　　北周时期的莫高窟第301窟中，虎妈妈端坐于地，环视围绕在自己身边的七只虎宝宝。它们游戏正酣——有的来回踱步，有的东张西望，有的玩闹戏耍。看着自己的孩子渐渐长大，妈妈露出欣慰的笑容。动物画中的母子情深，无疑是敦煌壁画中一抹温情的“暖色调”。

　　狮子是敦煌壁画中最早出现的动物形象之一，早在北凉时期的莫高窟第272、275窟中便有描绘，此后未曾断绝。原产西亚、中亚、印度一带的亚洲狮，经过丝绸之路远道而来，统治者们格外中意它的勇猛威仪，视其为“人中的雄杰或导师”。后来佛教大兴，对狮子大为推崇，狮子形象传遍中原，造像和壁画当中随之出现大量的狮子元素。狮子形象还被吸纳成为当时陵墓装饰和传统建筑的基本元素。