金大安二年（1210）农历三月的一天，暖洋洋的阳光照得人们的每一个毛孔都打开了。

　　平定州刺史赵秉文带领一群平定诗友，来到位于冠山附近的涌泉亭召开笔会。不远处，嘉山行祠东边有一流杯池，泉水自地涌出，天然形成一个东西径一丈五尺、南北径一丈二尺、深一丈五尺的椭圆形水池。水底为白色砂质岩，池周砌有白砂岩围栏，上面雕刻有古色古香的花纹。清幽雅静的环境，引发众多文人的思绪。

　　泉水潺潺，清冽可口，四季不绝的小鱼戏耍其中。文人们在“奔注平地为渠九曲”的泉水上放置酒杯，吟诗饮酒，雅兴大发。

　　酒杯如船，随流水缓缓而行，至环曲处停下，坐于该处之人取酒而饮，并赋诗一首，称为“流觞九曲”；不善饮者，除现场赋诗一首外，估计还得唱一首歌曲或者学声鸡鸣狗吠博得众人一笑，方可过关。流杯池由此得名。

　　清嘉庆年间，平定知州吴安祖曾经把流杯池的“流觞九曲”列为古州八景之一，后人确定古州八景时没有将其列入，甚憾。1985年，平定县人民政府将流杯池确定为县级文物保护单位。

　　“流觞九曲”如果是一个“风景区”的话，应该包括嘉山行祠、悦贤祠、狐突庙、关公庙、乐楼、流杯池、涌泉亭、龙井等诸景。

　　流杯池虽是古时文人聚会雅地，但留传下来的描写流杯池的诗作却不多。清代雁北人冯嘉谟到平定游流杯池时，曾作四首七言绝句，我找到两首，其一为：

　　轻暖轻寒二月时，

　　流杯池畔悦贤祠。

　　我来瞻仰尚书像，

　　文采风流俨在兹。

　　另一首为：

　　石径逶迤散步来，

　　流杯古迹没荒苔。

　　短碑空载遗文好，

　　胜会无存欢俗颓。

　　从诗中“我来瞻仰尚书像”句，我们可以推测出，这里曾经有过明代兵部尚书乔宇的塑像。乔宇当时与辽州（今左权）的王云凤、太原的王琼合称“晋中三杰”“河东三凤”，他是明成化二十年（1484）进士，历任户部左、右侍郎，拜南京礼部尚书，后改兵部尚书，参赞机务。明世宗即位，召其为礼部尚书，因直谏君过，被迫去职回籍，卒谥庄简。他幼从父入京师，学于杨一清，成进士后复从李东阳游。后人称他“诗文雄隽，兼通篆籀”。

　　诗中的“遗文”，我刚开始以为指的是古人的文献遗存，后来总是觉得不对劲，问及家父，家父说从末句“欢俗颓”的语境分析，“遗文好”应当指的是元好问。元好问人称“遗山先生”，在平定当过知州的赵秉文是他的恩师。元好问曾旅居平定，写过一大批描写平定风物的诗歌作品。其中的“俗颓”的“颓”指的是没有头发的人。平定文人中谁是“聪明绝顶者”呢？非白孕彩再无他人也。白孕彩又称“白秃子”，反清复明人士，与傅山交好，著有诗集《测鱼村集》。由此可见，当时流杯池不仅是文人喝酒开会的地方，也是先哲文人的塑像和石刻诗文相对集中展现的地方。