“七月初二，晋祠赶会。”晋祠古庙会是当地一项盛大的民俗活动。自明代已经形成规模，数百年长盛不衰。它是晋祠一带为祭祀圣母诞辰而举行的盛典，古称“赛神会”，后逐渐演变成晋祠传统庙会。2008年，晋祠庙会列入国家级非物质文化遗产。

　　圣母即唐叔虞之母。《太原县志》载：“农历七月初二为圣母诞辰。”长期以来，晋祠水乡的百姓一直把圣母当作晋源水神祭祀，春夏祈雨，以祷丰年，渐成气候。自明洪武二年（1369）给圣母加封号后，七月初二祭祀圣母的活动逐渐演变为庙会习俗。

　　庙会由最初的设在寺庙内或其附近，而后发展为把神像抬出庙外巡行，谓之“迎神赛会”。《晋祠志》中有关于“祀圣母之神”的详细记载：“农历七月初二，太原县城和晋祠绅耆于圣母殿举行祭典。”“高潮似乎在初四、初五两日，那些头面人物领着八人抬阁（铁棍），至圣母殿前恭请一尊圣母出行神像，百姓则备鼓乐旗伞和铁棍十数台一起巡游。队伍浩浩荡荡穿村入城……”“日暮时分，搁上张灯，远看犹似星河闪烁。”

　　晋祠庙会的另一特色是演剧和赛会：“数日之内，水镜台上锣鼓铿锵弦乐悠扬，各地民间戏班子相继登台献艺演绎人间悲欢”，“祠庙之内及附近街市，农商云集，摆摊设点，货品琳琅，人流如织”。同时还有像背棍、铁棍、龙灯、旱船等汉族传统的民间社火活动，热闹非凡，方圆数百里的百姓，聚集到这里，求神祈雨，以求丰收、安乐的年景。

　　传统赛神会从农历七月初一开始，在水镜台演戏酬神。七月初二是祭祀圣母诞辰的正日，县、乡、村社的官员、乡神、社首，斋戒、沐浴、躬至晋祠，祭祀圣母。在圣母殿前的献殿，陈设香案祭品，然后上香鸣钟，由知县恭读祝文，行礼如仪.自正日起，水镜台演戏五日，同时在全县范围内把赛神会有序地推向高潮。晋祠附近百姓齐到圣母殿上香祈福，从晋祠庙内至晋祠村大街小巷高棚林立，人山人海。七月初四起，是圣母出行日，县城南关龙王庙、古城营九龙庙是出行的行宫，县城绅耆率领四街百姓举办迎圣母出行仪式，四街组织社火表演。传说，圣母小时候因妹妹相貌丑陋且爱流鼻涕，便说：“他日你若能有出息，我便屁股见你。”后来妹妹出人头地，受到人民尊敬，从此每年七月初二庙会期间，圣母坐着銮舆去看她妹妹时，都是倒着进门。初五迎东关龙王神像十七尊，奉于南关龙王庙，至此，七月初二赛神会活动基本结束。

　　明清时期，晋祠七月初二庙会是晋、冀、豫等数省商业交流的盛会，也是各种民间艺术展示的总汇。到了现代社会，晋祠庙会重心渐渐落在了文化、娱乐和贸易上，看戏、看热闹、吃喝玩、会亲访友，成为调剂生活的一种风俗。