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创造多样丰厚的人物形象

  段崇轩

  一个时代有一个时代的文学。一个时代的文学又有一个时代的人物形象。

  丰富时代人物画廊

  当下中国正处在转型期,在社会加速现代化的同时,也必然促进人的现代化,但现代化的多面性又会以新的方式影响人。文学特别是小说在这样一场现代转型中,要发挥它的独特作用和功能。它不仅要起到娱乐、审美作用,更要体现启蒙、引导的功能。它要熟悉、研究各种人物,书写、塑造出多样化的人物,进而肩负起推进社会前行、提升民众素质的使命。

  走向现代的中国社会,比之传统的社会变得更加宏阔而精微,有社会学家把现代社会分成五大领域:政治、经济、社会、文化、生态。每一领域又是一个自成体系的复杂世界。而每一领域的主体是人。小说作为一种“时代的代表性形式”,就要尽可能写出各个领域的人物形象,丰富、壮大一个时代的人物画廊。

  小说的人物形象,从表现方法、从审美范畴讲,应该是多姿多彩的。每一类人物形象,都有自身价值,不可替代。

  笔者受著名文艺理论家童庆炳人物理论启迪,把人物形象分为两个体系八种类型。一个是外向性的性格类人物,共四种,大抵属于传统现实主义人物形象;另一个是内向性的精神类人物,凡四种,基本属于现代主义人物形象。性格类人物更契合人们的阅读期待,给多层面读者留下难以忘记的印象。精神类人物形象更适合有一定鉴赏水平的读者的审美需求,却影响更广大读者的阅读接受。这种分类未必全面、准确,两种人物也常有越界、融合现象,但却似乎可以涵盖更多样、更复杂的人物形象,打开人们的思维和视角。

  外向性性格类人物形象

  一种是个性化人物,这种人物突出的是人物的个性特征,并努力在个性中体现共性。这种人物往往给读者留下深刻印象与记忆,但着力于外在个性,不易抵达深层共性,容易出现恩格斯批评的“恶劣的个性化”现象。

  另一种是类型化人物,这种人物凸显的是人物身上那种阶层的、民族的、地域的性格和人格,予以集中、强化,使人物成为某类人群的代表、象征。譬如中国古典小说和“十七年”小说中,有大量这样的人物形象。这样的人物同样是有审美价值和社会意义的,但容易出现雷同化现象。

  还有一种是共性化人物,这种人物形象思想大于形象,共性大于个性,呈现出较强的理性和共性特征,往往是某种理念的化身。这种人物具有较强的社会功利色彩,但缺乏审美价值。

  最后一种是典型化人物,这种人物是个性化人物的发展与升华,是个性与共性的有机、高度融合,是人物形象的最高形态,也是创作难度最大的人物形象。譬如陈忠实《白鹿原》中的朱先生,作家淡化了人物的自身性格,却增强了人物的文化性格与品格,使人物成为代表传统文化的典型形象。典型人物是需要下苦功、花力气才能成就的人物形象。时代、文坛、读者,都期待这样的人物形象。

  内向性精神类人物形象

  这一体系着力写人物的内在心理、精神。第一种是意象化人物。意象是多义概念,简单讲就是寓“意”之“象”,指那种寄托作家主观感情与思想的事物与人物。这种人物有形象、有言行甚而有性格,但作家更赋予其心理、情感、精神,有着独特的诗化、抒情韵味。写得好自然也可以成为出色的人物形象、典型形象。如汪曾祺笔下的小银匠十一子、彩云姑娘、小和尚明海等,既有写实成分,更有诗意成分,是优美的意象型人物。当下的很多小说,写的都是意象化人物,成功的自然有,但多数呈现出支离破碎、模糊不清的形态。原因就在作家没有把人物当作一个“主体性”形象去对待、去构思、去刻画,人物只是作家感情、思想的一个衍生物。

  另一种是心理化人物。这种人物以展示心理、情感、思想乃至意识流为重心,而舍弃了人物的外在形象、性格等。王蒙小说中的岳之峰、缪可言、陈杲等,都是颇有特色的心理化人物。但王蒙小说中的心理化人物,又富有很强的现实主义特征,与西方的意识流人物大异其趣。

  还有一种是抽象化人物,这种人物抽取那种共性的、普遍的本质特征,进而构成人物形象,而舍弃了那种个别的、琐碎的人物性格与言行。抽象与象征相通,一些抽象人物往往成为象征人物。这是一种现代人物形象。

  最后一种是典型化现代人物。它不仅适用于现实主义人物,也适用于现代主义人物。现代典型人物不重视人物形象、性格等外在特征,更注重人物的心理、意识、情感、意志等,为了突出人物的精神形象与共性品格,又往往借助夸张、荒诞、变形、象征等多种创作方法与形式,使人物形象变得更加强烈,变得更为彰显。现代典型人物与现实典型人物,皆是难度极大的人物类型,没有丰厚功力和卓越才华的作家,是很难塑造出来的。

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