作为80后，对暑尽秋来、季节轮转最典型的认识，莫过于小学语文课本开篇的那一句：“一排排大雁向南飞，一会儿排成个人字，一会儿排成个一字……”然久居钢筋水泥樊笼中，这样的物候实在是难得一见，依稀记得这么些年也就两三回吧，蓝得清澈的天空中，一排大雁列队飞过，这份宁静旷远的意境早已远远超过了言语所能及的范畴。

　　太原的四季惹人喜爱，春的和煦温柔，夏的炽热爽朗，秋的怡人舒畅，冬的凛冽冷酷，花开花落，春萌秋藏，层次分明，如同这座城市的性格一般。古人云，知者乐水，仁者乐山。想要诗意地栖居，莫过于走进山林或是漫步水滨，真切地去体悟山水清韵。于我而言，秋意渐至时，我更喜欢徜徉于汾河河畔，这是一份信步可至、伸手可触的美好。

　　太原的秋有无限的景致和诗情。穿城而过的汾河，她没有山泉淙淙潺潺的灵动，没有激流瀑布的湍急不止，静静地流淌着，为这里的人们带来晴空万里下轻柔的碧波，夕阳暮色下粼粼的波光，及至夜色掩映下倒映在水中的霓虹灯影。汾河畔丛生的苍黄的芦苇以及叫不上名字的野草，是“索索萧萧芦苇间”的诗境；河面上偶尔有野凫浮游而过，留下一缕波纹，便是“泛泛游凫，弗制弗拘”的画意。如果驱车沿着汾河河堤一路向南，寥廓的天空下，时不时就能看到原生态的河道中，蒹葭苍苍，水畔白鹭三五成群，或优雅地伫立在汾河之洲，梳理着洁白的羽毛，或展翅掠过河面，翔集翩翩，或噰噰和鸣，在唱和中奏起如天籁般的乐音。只有亲临水畔，先民眼中无限美好的意境方可穿越千年，鲜活地呈现在千百年后我们的眼前，并投映到心中。

　　惹人喜爱的，不止是这里的草木葱茏，翔雁游凫，潺湲河水，汾河之畔还有一处让人驻足流连的所在——雁丘，因为这里传唱着一支哀而不伤、让人情动于衷的爱情之歌——“问世间、情是何物，直教生死相许”。在先民的观念中，雁是忠贞之鸟。古礼纳采用雁，用为缔结婚约时馈赠的寄寓美好情谊的贽礼，诚如《说文》徐铉注云，“雁，知时鸟，大夫以为贽，昏（婚）礼用之”。也因其忠贞高洁，弋射的猎手也给予它们无限的温柔，“雍雍双雁，游戏田畔，我欲射雁，念子孤散”（魏晋·无名氏《拂舞歌》）。千百年来，有多少雁群曾多少次飞过这片土地，谁也说不清，只留下美丽的诗篇，“八月并州雁，清汾照旅群。一声惊晚笛，数点入秋云”（金·元好问《八月并州雁》）……无尽的词章，吟唱传播千百年，中式的美好即在于此，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，人生天地间，人们把人类的喜怒哀乐爱怨情愁也寄予天地万物之中，自然含情，此中真意，会然于心。身处现代社会的我们，孜孜复营营，纷扰繁杂，河畔竖起这样一方磐石，于此，金代文豪元好问所见的大雁殉情处、所立的雁丘究竟在何处，既难于确证，也已不复重要，人们对它的歌咏，只缘它触动现代人的情思，寄予着今人对爱情的信念。

　　久居于此，太原这座城的美并没有因此习焉不察，反而更加明晰起来。因为，她每一方寸的土地，都孕育着无限生命和希望；这里的每一个季节轮回，都可以滋生无尽的情思与遐想。这里是我所生活的乐土，此刻，在这无限美好的秋意中，走出去，信步于汾河之畔，自由自在，无拘无束，仿佛化身为鸿雁，以遨以游，以翱以翔，与美好的秋日融为一体，成为其中的一景。