作为土生土长的太原人，若说赏秋景，好像是成年后的事了。唯懂得才会欣赏，但成人角度对秋天的认知未免带着常规理性，发自内心的映照之景，似乎越来越少了。而过了知天命之年，方又回到本心，景还是那个景，不夹杂着各种情感。

　　在古代诗人那里，“一叶忽惊秋”，说秋写秋，多悲愁离别飘零之意。曾经的我被这股古人之风牵引，很容易就陷在季节的转换中，受无足轻重的伤。如今，我学会了自洽。比如走着走着，忽然一枚叶子落在脚前，或直接扑在脸颊发丝上，给我带来的无疑是一份惊喜。有时走着走着，不经意间就会瞥到几枚红色的或黄色的落叶，那份鲜艳让人不忍心错过，总会俯身挑选一枚两枚，拿在手里把玩，与手持鲜花无异。

　　我很满意，走过了一大段岁月，已对落叶没有任何偏见，无论光鲜亮丽、火红金黄，还是焦败脆弱、斑驳有缺，都视其为自然的笔触。落叶让一棵树完整，它体现的是树木生命旅程的一部分。一枚叶子，始于发芽，再经生长、成熟、衰败，直至叶落归根，与人何等相似。但秋叶飘飘悠悠落下来的姿态却格外优美，如飞蝶翩翩舞； 仿佛有情意，这一生专为与某个人在街头短暂相遇似的。

　　学府公园离家不远，因此我将一部分休闲锻炼时光用在那里。到了秋天，银杏叶黄了，它们点缀在公园的几处；更有不知名的灌木，叶子是变红了的。于是，在我一天天绕着湖边行走时，秋天的景色越来越深。天也蓝得清澈、舒展，云上的变幻就更多了，时不时能看出瑞兽珍禽，其实都是心相而已。我坚定地认为：向往美好，眼睛里就出现了美好。

　　太原的秋景平易近人，不一定非得爬到西山上去看层林尽染，也不一定非得到汾河岸边寻找唐诗宋词里的意境。只需走出家门，一片清凉先是安慰被暑热弄倦了的身心，随之便是一枚树上飘下来的落叶，那么小小的轻盈的一枚，便定格了一个美好的季节。

　　我越来越相信，景色是一种感觉。这种感觉基于心灵，同时也基于一方天地。太原，我生于斯长于斯，生命之根所在之处，从来就让我的四季分明，能量饱满。

　　说起秋，说起落叶，我不由得想到了一位太原老乡，张灯老师。他是一位篆刻家，晚年痴迷上了落叶印，他在落叶上行篆刻之刀，对各式各样的落叶有着通透的理解。我看他的那些落叶印时，一下就想到了“落叶胜于繁花”。落叶在他那里都是上好的风景，他在景上作画。落叶归根，生命奔赴，张老寄心于落叶，这一点上我懂他。我们都爱秋，爱落叶，我们是一路的人。面对落叶，我和他大概有同样的对生命的感悟。

　　当然，我爱太原之秋。秋天之景除了丰收的田野和树上的累累果实，除了万山红遍，层林尽染，落叶也是一种富有生命传奇的景色。要知道，南方的许多城市，树叶在秋天是不会大批大批地落的，那种风扫树叶落的飒爽是无法见到的。

　　金秋十月，坐车去南中环以南看完一场画展，我和先生索性就沿着汾河岸往回走，竟意外地发现一片山楂树林。仔细寻找，山楂果实还能从高枝上看到，而醒目的是地面上铺了一层厚厚的橘黄色的落叶，原来山楂树的叶子到了秋天是如此鲜艳、妖娆。我们两个知天命的人开心得不得了，平时不喜被拍照的他也主动要求拍照留了影。在太原，秋景无处不在，而最自然亲和的，便是赏落叶了。

　　就是这一枚秋天的落叶，它已经涵盖了一棵树全部的风景。一叶窥秋，面对落叶，我看到了秋天最美的风景。

　　《黄帝内经》提到的四季养生，其中关于秋季的理论是强调秋收的。这个收指的是收敛。落叶之于树木就是一种收的姿态，它顺应了天时地理的节奏。或许，全然地、无条件地喜欢上落叶，也是一个人顺应了生命内在的节奏，与年龄有关也无关。人总是在某个时候，突然懂得对人生做减法。

　　“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。”（《黄帝内经》）

　　感恩生为人身，感恩有一个故乡叫太原。秋天之于我，丝毫没有凋零、萧瑟、落寞的感觉，它是丰盈、金黄、火红，甚至是微甜而温馨的。