世俗化生活，是指人对物质的、现代的生活追求。世俗化生活并没有错，它是现代性社会的基本形态。但当人们把它作为重要的甚至唯一的人生目标时，社会、人生就会出现危机，于是人的“精神性”问题就浮出了水面。因为人不是低等动物，他还要寻求一种有价值、有意义的生活。

　　2023年的短篇小说，有不少篇章表现了人们在世俗化生活中的沉湎、陷落、挣扎。作家对这样的生活作了如实描述，虽没有否定这样的人生方式，但其中也蕴含着一种反思、置疑。黄咏梅的《这个平凡的世界》，写小城市民众的世俗生活，那位父亲赵似锦为了成为城里人，入赘工商局领导家门，娶了有疾患的妻子，他晚年的人生却很不如意；那位母亲骆霞后半生失去父亲的庇护，但依然把家庭的希望寄托在父亲的保佑下。而儿子赵骆过着“啃老”的生活。这些人物的生存是令人同情的，但又是可悲可叹的。各阶层人们的生存情状、人生境界不同，对世俗生活的追求也不尽相同。

　　徐小斌的《蒲地蓝》，写一位网名叫“孤勇者”的京城退休老头，孤身一人，沉湎在养花、养狗以及老城美食中，疫情期间病倒在床上。罗伟章的《鞋跟》，写职场女性宋明秋，因一场婚外情，身心疲惫。世俗化欲望，自然无可厚非，但陷入太深，找不到人生和生活的诗意和出路，就难免酿成人生的悲剧。

　　世俗生活是人生的基础，精神生活是人生的升华，二者融合才会有完美的人生。但在现实中人生往往不能两全，常常会在二者之间矛盾、纠结，乃至导致失败的人生。徐则臣的《中央公园的斯宾诺莎》，讲述一个现代知识分子世俗生活与事业追求的矛盾酿成的悲剧。冯教授是一位哲学家，康德研究专家，被誉为美国K大的“斯宾诺莎”。但他却处理不好与留在中国的妻子的关系，拖了数年最后婚姻破裂；也处理不好与独生儿子的关系，儿子不理解他的事业，不接受他的父爱，让他倍感痛心。“爱情的匮乏、亲情的缺位、异国他乡的孤寂、母语的乡愁，留不下又回不去的茫然前路”，使他万念俱灰。这是世俗生活与精神追求之间的一场博弈，睿智的哲学家败给了坚硬的世俗生活。潘向黎的《豹猫穿过丁香花丛》，刻画了三位不同年龄段的单身女性形象：演员、作家、电视节目主持人。她们结伴旅游，活得自由、潇洒、快活，但她们没有爱情、亲情、家庭，人生是不完全、不完满的。在世俗与精神之间，她们选择了后者，但又陷入另一种人生和精神的困境中。盛可以的《令人不快的贝多芬》，描绘了两位异国男女。中国女子“她”经历了一段悲伤爱情，来到维也纳暂居，想找寻伴侣得到慰藉。而维也纳土著的“他”，为生存奔波、忙碌，陶醉在地域的文化、风俗、美食中，他需要的是一个听众、学生、粉丝。无论在世俗上还是精神上，他们都是隔膜的、错位的。因此理想中的恋爱以闹崩结束。现代人的世俗生活越来越丰富、多样，而一些人的情感精神也变得封闭、独立，致使生活变得支离破碎，人的关系越来越冷漠、紧张。

　　“人，诗意地栖居在大地上”是德国诗人荷尔德林的诗句，德国哲学家海德格尔认为这句诗道出了现代人的一种精神追求，引申为“诗使人栖居于这片土地上”。中国道家先哲老庄主张一种“超然物外”“神游天地”的自然人生。他们都揭示了人的生存，不应该是世俗化的，而应当是精神性的。而精神又是一个丰富深邃的世界，包括纯朴、美好的人性，亲情、爱情、信念、理想、人格等等。

　　在现代性社会中，人与人之间那种“原始情感”显得格外珍贵。温亚军的《假发》，写中年的“我”与弟弟陪父亲看病治病的一系列过程，表现了儿子对父亲的一片真情、孝心，所经历的喜怒哀乐之情。父亲从开始诊断为肺癌到最后确诊为肺炎，“我”内心的悲痛、情感的波动、心理的剧变，刻画得细腻入微、感人肺腑。小昌的《上路》，写两位退休教师、师范读书时的同学尚贵与树君，千里迢迢、由北向南，开着面包车前往广西，寻找他们共同的女朋友春燕，要问清40年前他们之间的爱情秘密，凸显了上世纪80年代一代人之间，友谊、爱情的珍贵与持久。陈崇正的《骑马去澳门》，写的是一位老人对诺言的信守。退休造船工谭家亮患阿尔茨海默症，却牢牢记着30多年前女画家琦儿在信中与他的约定。诺言、爱情竟使这位老人神奇地来到东澳岛。人的信念、感情，在人的生命中有多么不可思议的力量！

　　在2023年的短篇小说中，有两篇作品出色地表现了现代性社会中，人对诗意性、精神性的追求。一是马拉的《大师》，二是朱山坡的《日出日落》。《大师》写住在京城的国画大师柳伯年和流落法国的武术宗师顾唯中，叶落归根，先后回到故乡定居，二人成为晚年知音、朋友。年轻时他们建树超群、名声赫赫，晚年回归日常生活、回归人性初心。老画家深感自己“不懂画画，也不懂美”。老武术家悟到祖传的“铁臂长拳”“是个套路”“没有实战能力”。艺无止境，他们在更高的层面上反观自己，在更深的境界里领悟了技艺。《日出日落》描绘了一幅古老世俗的乡村图画，雕塑了一个独异的青年形象。这位高个子青年每天的事务，就是到山上看日出日落，不管刮风下雨、不管有病有伤，甚至还热心地邀请孩子、女人一同前往。他认为“太阳每天都是新的”，他做的是“有意义的事情”。他家徒四壁，过着穷困潦倒的生活，但曾经是学霸。他拒绝了世俗生活，坚守着高蹈的精神，做着他认为有价值的事业，引导着世人的目光与境界。作者使这个特别的人物上升为一个象征形象。