能从浪费时间中获取乐趣，便不叫浪费，比如写作之人，即把时间花费在了日记般的写作而怡然自得，否则便觉百无聊赖。世间没有反向钟，再也回不去从前，昔时曾有用不完的闲暇，玩遍所有，只盼开学。兴趣转至写作后，时间便飞快而逝，一天又尽，一月又尽，一年又尽，转眼临界退休，几十年的职业生涯，挥手作别，不带走一片云彩。

　　德国哲学家海德格尔说“诗人让语言说出自己”，搦管作文何不然。论文写作，另当别论；命题写作，有所约束。非命题写作，写的都是心思，已无关外界，别人只当参照。陈义甚高，不必刻意讨好，直抒胸臆，不必假话掩饰，虽为人所不喜，依旧敢于昌言。心有静气，即刻从容，于俗务中远离俗务，得空便打着腹稿。有人需要专门的睡眠，有人在车上即可打酣，有人则远望窗外，联翩浮想。

　　写心思的写作，写下的皆为心路历程，不图发表，不为稿酬。一个心思写完，尚有下一个，你若先信不疑，必能得到满足信心的凭据。由此大脑不至凝滞潴留，不至被时代抛弃。

　　年轻时不想做的事，到老也不会感兴趣，先世未曾业儒，兴趣却能自有。凡事皆有技巧，循序渐进，熟读精思，读千赋者善赋，日积月累，功盈箱箧，观千剑者晓剑，却是善赋谁人不服，晓剑谁人曾见。

　　关系越好，合照越少，思念多因失去，心思多因想着。人生一场，一时有一时之风气，逝去便逝去，既往若复盘，生命有何意义？原来想去的地方，如今终于去过，不过空空如也。历史不光烛影斧声，也有温情脉脉，不光鼎彝瓴甓，也有咿咿呀呀。黄永玉《无愁河的浪荡汉子·八年》述弘一法师往事：年轻的张序子在泉州开元寺摘花，一位老人站在树下问序子为何摘花，序子说要拿回去写生、刻木刻。一来二往，知道了这位老人便是弘一法师。法师知道少年喜欢艺术，允诺为其写一幅字，一周后来取。法师遂写下“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”一幅。当序子应约前来时，法师已过世。解不开的心思，文字可以释然，错过的心思，从此永远成为心思。

　　写下心思，未必能写下心绪，心绪即胡思乱想的思绪。写下心思者，多认真且重情之人，至少我及我周遭的人如此。