郝岳才

　　在刘大鹏所纂修的《晋祠志》第二十卷“流寓”中，有《赵先生执信传》，并收录其《太原县拜先曾大父生祠》三首与《九日晋祠》四诗，也收录于清道光《太原县志》卷之十四“艺文”中。鉴于赵执信在诗坛的影响力，为晋祠一方形胜增色。

　　赵执信（1662—1744），字仲符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。籍山东，清代诗人、诗论家、书法家。清康熙二十三年（1684），赵执信为山西正考官，试毕便急匆匆往太原县大佛寺村参拜“赵公祠”，并留下《太原县拜先曾大父生祠》诗作三首。原来，早在清顺治三年（1646），赵执信曾大父即调任山西督粮道，因均晋祠水利有德于民，百姓感念，为建赵公祠。

　　清道光《太原县志》卷三“祀典记”记述：“赵公祠，在大佛寺村。赵公名振业，山东益都人，进士。清顺治三年（1646）任山西督粮道，均晋祠水利，有德于民，故祠焉。”赵振业（1588—1671），明朝天启五年（1625）进士，清顺治三年（1646）任山西督粮道，“均晋祠水利”。尽管赵振业在任山西督粮道具体事迹不详，但仅从明万历十七年（1589）《水利禁例移文碑》、清雍正七年（1729）《晋水碑文》等碑文记述的晋祠分水纠纷中，以及百姓为赵振业大佛寺村建立赵公祠一事上，仍可体会到“均晋祠水利”五字的分量。

　　赵执信拜罢曾大父“赵公祠”后，再往曾大父“均水利”的晋祠拜望，留下了《九日晋祠》诗行：“野菊霜姿向客妍，孤村木落更苍然。也将世上黄尘面，来对山中碧玉泉。桐叶遗封还百里，晋阳王气已千年。爽鸠东望堪凭吊，都付西风落照边。”

　　不无遗憾的是，文坛、仕途春风得意的赵执信，却在清康熙二十八年（1689）八月，前程尽毁于“《长生殿》剧祸案”，结束了其仕宦生涯。在赵执信最失意落魄的时候，为其提供帮助的是山西人，其知己挚友也有很多山西人。

　　赵执信曾有《除夜杂感四首》，其四有：“故人为郡处，留我似平生。失意无亲戚，他乡有弟兄。年将人荏苒，春与酒逢迎。莫漫耽良宴，来朝别有情。”这首诗中他乡弟兄，是与赵执信同科的山西闻喜进士张克嶷。张克嶷与赵执信是同科进士，当赵执信削职回籍落魄之时，张克嶷将仲子张亦堪与亲戚冯宜矗送往益都，求学于赵执信，以对赵执信委婉周济。

　　另外，太原阎若璩、蒲州吴雯，也均为赵执信交往一生的知己挚友。

　　清初著名学者阎若璩，与赵执信诗论相近，多有书信往来。赵执信在其《谈龙录》中这样记述：“山阳阎百诗，学者也。”

　　清代著名诗人吴雯也是赵执信的诗友，他的“不使才，不逞博，不尚声华，不求媚好，峻洁微远，自露天真”为赵执信所赏识。清康熙四十年（1701）秋，吴雯天津访友，邂逅赵执信，赵执信《饴山诗集》卷十八《怀旧诗十首人各一小传以相识之岁月为先后尔》中记录了二人邂逅的情形。

　　岁月沧桑，这些山西历史上曾经精彩一时的文人虽已远去，但他们留下的作品仍被后人吟咏。