慧 亭

　　在山西博物院和陕西历史博物馆，收藏着两件极为有趣的青铜器——兽形觥和日己觥，这俩“家伙”浓眉大眼、张口露齿，蜗牛似的触角下还藏着一对立着的耳朵，配上蹲坐的姿势，简直就是萌系野兽中的一对“双胞胎”。

　　兽形觥，收藏于山西博物院。是一件商代晚期的酒器。1976年出土于灵石县旌介村，通高21.5厘米，长24厘米。日己觥，收藏于陕西历史博物馆，较山西博物院的兽形觥整体要大一些，通高32厘米，长33.5厘米。

　　觥是一种酒器，又名“兕觥”。觥非“自名”，称“觥”是宋朝时对该类器型的命名。觥的器身很像一只匜，多为椭圆形或长方形，一侧是宽阔的槽流，前段高于器口，另一侧有鋬。器盖则随着器口的形状走势制作成弯曲状，与器口完全贴合，罩住器口。

　　青铜觥最早可追溯至商代中期的殷墟妇好墓，然而自西周中期起，其身影逐渐淡出历史舞台。这一变化背后的原因，源于周朝统治者对商代因酗酒导致国家覆灭的深刻反思。为此，周朝严格限制了饮酒行为，进而导致作为酒器的青铜觥逐渐式微。

　　兽形觥与日己觥乍一看虽十分相似，尤其是都有蘑菇状的兽角和龇牙咧嘴的表情，但在仔细观察下则各有特色。从器型上看，两件觥虽均为圈足，但兽形觥器身为椭圆形，日己觥的器身则是长方形。从器身纹饰上看，两件觥均为器身满饰花纹，兽形觥纹饰复杂精美，呈现出商代较为典型的“三层花”雕刻装饰工艺、神秘狞厉的时代风格；而日己觥纹饰虽也是三层，但圈足和盖的边缘都辅饰一周小鸟纹，说明它出生在西周早期的昭穆时代。

　　商代装饰纹饰具有极强的神秘感，为各种动物的变体或合体，这与商代祭祀文化以及当时对大自然的认识密切相关。西周时期所表现的神话力量递减，动物纹饰趋向写实，鸟纹、龙纹显著增加，从商代的“饕餮时代”进入“凤鸟时代”。

　　观其尾部，两件觥可以说是完全不同。兽形觥的觥鋬是较为多见的半圆把手形兽首鋬，而日己觥的觥鋬则为一披垂下来的尾屏所替代，其上刻有并排的锁链状刻纹，如孔雀尾羽上的宝珠形羽毛，象征着凤尾。

　　另外，兽形觥上并无铭刻，仅以其器型为其命名，而日己觥器、盖同铭各18字，大意是作器者为其去世的父亲日己铸造了这件祭器，希望可以庇护子孙万代。