梁志宏

　　笔者近年主持编选《百年诗光：新诗百年重要诗人代表作荐读》（以下称《百年诗光》）一书，颇有所感，缀之成文。

　　此书旨在提供一种可资借鉴的普及性读本，一册既有诗学价值又独具特色的选本。取名《百年诗光》，意为撷取百年优秀诗歌之光，穿越历史照进当代和未来。

　　首先确定编选准则和编辑体例。重要诗人之定位，应是新诗百年史上有重要建树和影响的诗人，兼顾重要诗歌流派、地域格局和民族构成；代表作指诗人有代表性的作品，兼顾成名作、不同时代和艺术风貌的力作。编者须有诗史视野和诗学眼光，注重作品的时代性和现代性品质，坚持精神内涵和艺术审美统一。每位诗人一般选取二首短诗，重要的较长作品节选。以百年史上同一时空或诗歌流派、风格进行组合，体现代际传承，四人左右为一期。有所创新的是每期写一篇荐读札记，概述本期诗人的创作特色、诗学价值及编著者的感悟。

　　编选《百年诗光》，是对新诗百年史的一次回溯和梳理。面前展现出新诗百余年日月升落风云舒卷的时空，一条长河蜿蜒起伏波澜壮阔的流程。

　　在五四新文化运动风潮中，胡适放飞两只黄蝴蝶和一群鸽子，最早传递出新诗的信息；郭沫若那只火凤凰在冲天烈焰中涅槃，迸发出新诗诞生的强音；艾青在铁窗下捧出《大堰河——我的保姆》，向养育自己的土地深情叩拜，又在抗日烽火中携手“七月”诗群推高了现实主义诗潮；戴望舒展开《我的记忆》和那只“残损的手掌”，与西南联大校园中外教授及“汉园三诗人”遥相呼应，传续着现代主义的薪火。全民族救亡图存的年代成就了新诗的第一个高潮，艾青也在对现实主义、现代主义的整合中奠定了诗坛泰斗的根基。

　　贺敬之“双手搂定宝塔山”捧出深情的《回延安》，郭小川在《甘蔗林——青纱帐》里吟唱欢快的《秋歌》。当历史车轮进入新时期，“归来者”“新来者”和朦胧诗三个群落共同掀起了新诗的又一个高潮。公刘发出对历史的《沉思》，邵燕祥喊出《中国的汽车呼唤着高速公路》，“七月”旗下牛汉象征跌宕命运的《半棵树》依然风骨坚挺，“九叶”之一郑敏的泣血之作《诗人之死》执着于对生命意义的追寻。

　　我看到几代诗人对新诗薪火的赓续和创新。舒婷唱响《祖国啊，我亲爱的祖国》，有着殷夫大写的《血字》染红的背景；昌耀在《慈航》中感恩土伯特父女慈悲为怀的救赎，同艾青感恩大堰河的养育、抚摸与感念苍生的脉息是一致的；军旅诗人王久辛指控日寇暴行并烙上南京大屠杀纪念馆墙的《狂雪》，刘笑伟奏响三军将士强军梦的《朱日和：钢铁集结》，接续烽火年代前辈光未然的《黄河大合唱》、公木的《八路军进行曲》，民族解放与复兴的旋律同频共振；从汪静之百年前写于西湖畔的《蕙的风》，到闻捷写于新疆的《天山牧歌》、周所同的民谣新唱《拉手手亲口口》，爱情诗的表达日益丰富；从新边塞诗杨牧、周涛们刮起雄劲的西北风，到叶舟诗写的敦煌飞天和明月、娜夜笔下斯古拉山下的牦牛、吉狄马加捧起大凉山的篝火，大西部现代诗的美学风格愈加阔大厚重。从徐志摩出访英伦《再别康桥》和陪同泰戈尔访华，到艾青跨过太平洋与聂鲁达相握，再到青海湖、成都、上海等地国际诗歌节更多中外诗人握手，新诗在国际交流中走向现代性；从余光中的《乡愁》、洛夫的《边界望乡》，到海子的《亚洲铜》、多多的《阿姆斯特丹的河流》、王家新的《伦敦随笔》，海峡两岸的诗人对民族身份的认同和对祖国的依恋一脉相承……请容许我内心波涛的泛滥和恣肆，如此不厌其烦地叙述新诗潮头激扬的浪花。

　　是的，历史定格了几代诗人匍匐跋涉和奔赴前行的身姿，我在倾诉由衷的景仰和对诗歌的敬畏。

　　百年新诗史，写下中华民族争取解放与复兴的艰难和壮美，写就一部中华儿女的情感与心灵史。

　　百年新诗史，彰显现实主义、浪漫主义、现代主义多元并行，在碰撞与交融中抵达现代性审美高度。

　　回溯是为了前行。需要纵向赓续中华诗学的精粹和横向借鉴西方诗歌的经典，包括汲取百年新诗的经验和优长。诗坛的常态应是百花齐放，不论何种诗歌路径与手法，赓续优秀传统并向现代性发展乃正确选择。新诗走向的现代性，一是具有现代意识和人类文明价值观，二是注重象征、隐喻和语言修辞等现代表现手法。不论抒情言志写经验，只要按照诗歌审美，进行诗性表达并有所发现和创新，都能写出好诗。