赵士岱

　　晋祠自诞生之日起，便与太原息息相关。公元前1033年，周成王封其弟叔虞于唐地，其后人在晋水河畔初建唐叔虞祠以示纪念，即今日之晋祠；公元前497年，晋国公卿赵简子驻军于晋水河畔，肇建晋阳城，遂有今日之太原。由此，就有了“先有晋祠，后有太原城”之说。唐叔虞之后，以“晋”为号，建立晋国，定都于晋南一带，却没有迁走晋祠；赵简子之后，建立赵国，初都于晋阳，后迁都于邯郸，却迁不走太原城。历史的绵延，文化的传承，使得晋祠成为太原首屈一指的名胜。

　　所谓“公园”，需要满足两个条件，即“公共”和“园林”。唐叔虞是晋国之祖，太原为晋地之源，历代通过祠堂供奉的方式对祖先举行祭典，太原人的传统祭祀文化由此形成，所以，唐叔虞祠一开始便打上了“公共”的标签。唐风晋韵在这里生根开花，成就了一方园林宝地。经过三千年的营建，这里形成了一处历史悠久、环境优雅的古建筑群，并以藏风聚气之势，营造出古树参天、奇花遍布的园林景象。

　　至迟在北宋时期，晋祠已经是华夏名园了。如今，晋祠也是目前世界上现存最早的皇家祭祀园林。

　　晋祠作为公园，有着清晰的历史脉络：周之柏、唐之碑、宋之殿堂、明之牌坊、近代之馆舍……代有营造，一脉相传，构建起晋祠的文化基因。中国古典建筑中所有的样式，大约都能在晋祠找到精准的标本：亭台楼阁、宫观祠庙、塔桥廊坊……这里综合了中国古典建筑中的形态和神态之美。

　　中轴线上的建筑，次第而立，相辅对称，是晋祠的精华。进入山门，先是一座精美的戏楼水镜台，然后跨过会仙桥，绕过金人台，步入对越坊，踏上献殿，穿过鱼沼飞梁，来到圣母殿，殿外木雕蟠龙精致如真，殿内彩塑侍女俊婉传神，将中国古典艺术韵味发挥到了极点。还有那经年不涸的难老泉，三千年来护佑着这里人们的安居乐业。

　　近代以来，晋祠形成了如今的公园格局。围绕晋祠中轴线古建筑群，各种中国优秀传统文化次第展现：儒家的晋溪书院、翰香馆；道家的吕祖阁、文昌宫、东岳祠；佛家的奉圣寺、舍利生生塔等建筑，与晋祠融为一体。依托晋祠风景，20世纪初还建了很多别墅，著名的有陶然村、在田居、陈氏息庐等，这些如今都成为晋祠公园的一部分。新中国成立后，傅山纪念馆、董寿平美术馆等文化教育基地相继落户晋祠，丰富和提升了晋祠文化的内涵。飞云阁、十字桥、唐园等仿古建筑也成为晋祠公园的重要组成部分。

　　今天的晋祠公园，古建星罗棋布，翘首等待，向世人无声地展示着无尽的历史价值，是中国传统园林在北方的完整遗存；花木相拥相簇，次第绽放，向来客轻声地诉说着深沉的家国情怀，是中国北派园林在园艺中的典型体现。

　　晋祠的存在，晋祠公园的延伸，既继承了古人园林思想的精神气质，也反映了当代三晋文化的人文品格。看三千年晋祠，品味二千五百年太原文化，晋祠与太原早已形神兼容。